Buch 16
كتاب الضحايا

Die Opfertiere

56 Überlieferungen · Nr. 2788 – 2843

Hadith 2838

SahihNr. 51

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَيُسَمَّى أَصَحُّ كَذَا قَالَ سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ وَإِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ وَأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ. قَالَ «وَيُسَمَّى». وَرَوَاهُ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «وَيُسَمَّى».

Überliefert von Samurah ibn Jundub: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Junge steht für seine Aqiqah als Pfand. Am siebten Tag wird für ihn geopfert, sein Kopf wird rasiert und ihm wird ein Name gegeben. Abu Dawud sagte: Das Wort wa yusamma ist gesünder, wie es von Salam b. Abi Muti' von Qatadah überliefert wurde, und von Iyas b. Daghfal und Ash'ath von al-Hassan überliefert wurde, die wa yusamma (und ihm wird ein Name gegeben) überlieferten.

Hadith 2839

SahihNr. 52

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى».

Überliefert von Salman b. 'Amir al-Dabbi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zusammen mit einem Jungen gibt es eine 'Aqiqah, so vergieße Blut für ihn und entferne Schaden von ihm.

Hadith 2840

Sahih MaqtuʿNr. 53

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِمَاطَةُ الأَذَى حَلْقُ الرَّأْسِ.

Überliefert von Al-Hasan: Das Entfernen des Schadens ist das Rasieren des Kopfes.

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا.

Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte für al-Hasan und al-Husayn jeweils einen Widder (möge Allah mit ihnen zufrieden sein).

Hadith 2842

HasanNr. 55

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ «لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ». كَأَنَّهُ كَرِهَ الاِسْمَ وَقَالَ «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ». وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ «وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتُكْفِئَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ».

Überliefert von 'Amr b. Suh'aib: Auf Autorität seines Vaters, der sagte, dass sein Großvater sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über die 'Aqiqah gefragt wurde. Er antwortete: Allah mag nicht das Zerreißen der Verwandtschaftsbande (uquq), als ob er den Namen missbilligte. Und er sagte: Wenn jemandem ein Kind geboren wird und er wünscht, für es ein Opfer darzubringen, so kann er zwei gleichartige Schafe für einen Jungen und eines für ein Mädchen darbringen. Und er wurde über das Fara' gefragt. Er antwortete: Das Fara' ist richtig. Wenn du es lässt (d. h. es wachsen lässt, bis es ein gesundes Kamel von einem oder zwei Jahren wird, dann gibst du es einer Witwe oder gibst es auf dem Wege Allahs, um es als Reittier zu nutzen, ist es besser, als es in dem Alter zu schlachten, in dem sein Fleisch an seinem Haar klebt, und du dein Melkgefäß umstürzt und deine Kamelin belästigst.

Hadith 2843

Hasan SahihNr. 56

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ، يَقُولُ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لأَحَدِنَا غُلاَمٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنَلْطَخُهُ بِزَعْفَرَانٍ.

Überliefert von Buraydah ibn al-Hasib: Als einem von uns in der vorislamischen Zeit ein Junge geboren wurde, opferten wir ein Schaf und bestrichen seinen Kopf mit dessen Blut; aber als Allah den Islam brachte, opferten wir ein Schaf, rasierten seinen Kopf und bestrichen seinen Kopf mit Safran.