حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَقَالَ «هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ». ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هَيْئَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ». ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ «هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ». ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ «هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ». وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ «حُجِّي عَنْ أَبِيكِ». قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ «رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا». ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ. قَالَ «احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلاَ حَرَجَ». قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ «ارْمِ وَلاَ حَرَجَ». قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ. وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الإِمَامُ. قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
Überliefert von Ali bin Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein): "Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt in Arafat an und sagte: 'Dies ist Arafah und es ist ein Ort des Stehens. Und ganz Arafat ist ein Ort des Stehens.' Dann brach er auf, als die Sonne untergegangen war, und nahm Usamah bin Zaid als Begleiter mit, und er winkte mit seiner Hand, wie es seine Gewohnheit war, und die Leute schlugen (ihre Kamele) rechts und links, um sie einzuholen, so sagte er: 'O ihr Leute! Seid ruhig.' Dann kam er nach Jama und verrichtete dort die beiden Gebete (Salah) zusammengefasst. Als der Morgen kam, ging er nach Quzah und stand dort und sagte: 'Dies ist Quzah, und es ist ein Ort des Stehens, und ganz Jama ist ein Ort des Stehens.' Dann brach er auf, bis er Wadi Muhassir erreichte. Dann stach er seine Kamelstute an und sie trabte, bis er das Tal passierte. Dann hielt er an und nahm Al-Fadl als Begleiter mit und ging zur Jamrah, um sie zu steinigen. Dann ging er zu Al-Manhar und sagte: 'Dies ist Al-Manhar, und ganz Mina ist ein Ort des Opferns.' Ein junges Mädchen aus Khath'am kam zu ihm, um ihn um ein Urteil zu bitten, sie sagte: 'Wahrlich, mein Vater ist ein älterer Mann, der gelebt hat, bis Allah die Pilgerfahrt (Haddsch) zur Pflicht gemacht hat, so würde er belohnt werden, wenn ich die Pilgerfahrt (Haddsch) für ihn verrichte? Er sagte: 'Verrichte die Pilgerfahrt (Haddsch) für deinen Vater.'" Er sagte: "Und er drehte den Hals von Al-Fadl. So sagte Al-Abbas: 'O Gesandter Allahs! Warum hast du den Hals deines Cousins gedreht?' Er sagte: 'Ich sah einen jungen Mann und eine junge Frau, und sie waren nicht sicher vor dem Satan.' Ein Mann kam zu ihm und sagte: 'O Gesandter Allahs! Ich habe (Tawaf) Al-Ifadah vor dem Rasieren verrichtet.' Er sagte: 'Rasiere, und es ist kein Schaden'" - oder: 'Schneide, und es ist kein Schaden'" Er sagte: "Jemand anderes kam und sagte: 'O Gesandter Allahs! Ich habe das Opfer vor dem Steinigen dargebracht.' So sagte er: 'Steinige, und es ist kein Schaden.'" Er sagte: "Dann ging er zum Haus (Ka'bah), um den Tawaf um es zu verrichten, dann ging er zu Zamzam und sagte: 'O Stamm von Abdul-Muttalib! Wenn es nicht wäre, dass die Menschen über euch herfallen würden, dann würde ich es entfernen.'"