حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ قَالُوا قُرَيْشٌ. قَالَ فَمَنْ هَذَا الشَّيْخُ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ. فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ. قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ - أَوْ تَحْتَهُ - ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ». وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْلُفَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ عَلِيلَةً وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَانَ عُثْمَانَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى «هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ». وَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ «هَذِهِ لِعُثْمَانَ»رضى الله عنه. قَالَ لَهُ اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von 'Uthman bin 'Abdullah bin Mawhab: "Ein Mann aus dem Volk Ägyptens verrichtete die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Haus, und sah eine Gruppe sitzen, so sagte er: 'Wer sind diese?' Sie sagten: 'Die Quraisch.' Er sagte: 'So wer ist dieser alte Mann?' Sie sagten: 'Ibn 'Umar.' So ging er zu ihm und sagte: 'Ich werde dich über etwas fragen, so informiere mich. Ich frage dich bei Allah! Bei der Heiligkeit dieses Hauses! Weißt du, dass 'Uthman am Tag (der Schlacht) von Uhud floh?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Weißt du, dass er beim Treueid von Ar-Ridwan abwesend war, dass er ihn nicht bezeugte?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Weißt du, dass er am Tag (der Schlacht) von Badr abwesend war und nicht daran teilnahm?' Er sagte: 'Ja.' So sagte er: 'Allah ist groß.' So sagte Ibn 'Umar zu ihm: 'Komm, damit ich dir klarmache, wonach du gefragt hast. Was seine Flucht am Tag (der Schlacht) von Uhud betrifft, so bezeuge ich, dass Allah ihm verziehen und ihm vergeben hat. Was seine Abwesenheit am Tag (der Schlacht) von Badr betrifft, so war er mit der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) verheiratet. So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: "Du hast den Lohn eines Mannes, der an (der Schlacht von) Badr teilgenommen hat, und seinen Anteil (an der Beute)." [Und er befahl ihm, bei ihr zu bleiben, da sie krank war]. Was seine Abwesenheit beim Treueid von Ar-Ridwan betrifft, so wäre, wenn es jemanden in Makkah gegeben hätte, der geehrter war als 'Uthman, der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn anstelle von 'Uthman gesandt hätte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte 'Uthman [nach Makkah], und der Treueid von Ar-Ridwan war, nachdem 'Uthman nach Makkah aufgebrochen war." Er sagte: "So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) mit seiner rechten Hand: "Dies ist die Hand von 'Uthman," und er legte sie auf seine eigene Hand und sagte: "Dies ist für 'Uthman."' Er sagte zu ihm: "Geh jetzt und nimm dies (die Klarstellung) mit dir."