حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلاَ يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَلْتَفِتُ. قَالَ فَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمُ الرَّاهِبُ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ. فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عِلْمُكَ فَقَالَ إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ وَلاَ حَجَرٌ إِلاَّ خَرَّ سَاجِدًا وَلاَ يَسْجُدَانِ إِلاَّ لِنَبِيٍّ وَإِنِّي أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ. ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ وَكَانَ هُوَ فِي رِعْيَةِ الإِبِلِ قَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إِلَى فَىْءِ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَىْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى فَىْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ. قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لاَ يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ فَإِنَّ الرُّومَ إِذَا رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَيَقْتُلُونَهُ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِسَبْعَةٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنَ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكُمْ قَالُوا جِئْنَا أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلاَّ بُعِثَ إِلَيْهِ بِأُنَاسٍ وَإِنَّا قَدْ أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا فَقَالَ هَلْ خَلْفَكُمْ أَحَدٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ قَالُوا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا. قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ رَدَّهُ قَالُوا لاَ. قَالَ فَبَايَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ قَالُوا أَبُو طَالِبٍ فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ أَبُو طَالِبٍ وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلاَلاً وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنَ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: „Abu Talib reiste nach Ash-Sham, und der Prophet (ﷺ) reiste mit ihm, zusammen mit einigen älteren Männern von den Quraisch. Als sie auf den Mönch trafen, hielten sie dort an und begannen, ihr Lager aufzuschlagen, und der Mönch kam zu ihnen heraus. Zuvor pflegten sie an ihm vorbeizukommen, und er kam nicht heraus noch schenkte er ihnen Beachtung.“ Er sagte: „Sie schlugen ihr Lager auf, als der Mönch unter ihnen umherging, bis er kam und die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) nahm. Dann sagte er: ‚Dies ist der Herr der Menschen und Dschinn, dies ist der Gesandte des Herrn der Welten. Allah wird ihn als Barmherzigkeit für die Menschen und Dschinn erwecken.‘ Da sagten einige der älteren Leute von den Quraisch: ‚Was weißt du?‘ Er sagte: ‚Als ihr Leute von der Straße kamt, blieb kein Stein und kein Baum übrig, außer dass er sich niederwarf, und sie werfen sich nur für einen Propheten nieder. Und ich erkenne ihn am Siegel des Prophetentums, das unter seinem Schulterblatt ist, wie ein Apfel.‘ Dann ging er zurück und bereitete ihnen etwas Essen zu, und als er es ihnen brachte, kümmerte er [der Prophet (ﷺ)] sich um die Kamele. Da sagte er: ‚Schickt nach ihm.‘ So kam er, und eine Wolke war über ihm, die ihn beschattete. Als er sich den Leuten näherte, fand er, dass sie ihm den Schatten des Baumes weggenommen hatten. Als er sich setzte, neigte sich der Schatten des Baumes zu ihm. Er (der Mönch) sagte: ‚Schaut auf den Schatten des Baumes, der sich zu ihm neigt.‘“ Er sagte: „Während er über ihnen stand und ihnen sagte, sie sollten ihn nicht mit nach Rom nehmen – denn wenn die Römer ihn sähen, würden sie ihn an seiner Beschreibung erkennen und ihn töten –, drehte er sich um, und da waren sieben Leute, die aus Rom gekommen waren. So wandte er sich ihnen zu und sagte: ‚Warum seid ihr gekommen?‘ Sie sagten: ‚Wir kamen, weil dieser Prophet in diesem Monat erscheinen wird, und es blieb kein Weg übrig, außer dass Leute zu ihm geschickt wurden, und wir wurden über ihn informiert, und wir wurden zu diesem euren Weg geschickt.‘ Da sagte er: ‚Gibt es jemanden hinter euch, der besser ist als ihr?‘ Sie sagten: ‚Wir haben nur Nachrichten über ihn von diesem euren Weg.‘ Er sagte: ‚Glaubt ihr, dass, wenn es eine Angelegenheit gibt, die Allah herbeiführen will, jemand unter den Leuten sie abwenden kann?‘ Sie sagten: ‚Nein.‘“ Er sagte: „So gaben sie ihm ihr Versprechen, und sie blieben bei ihm. Und er sagte: ‚Ich frage euch bei Allah, wer von euch ist sein Vormund?‘ Sie sagten: ‚Abu Talib.‘ So beschwor er ihn immer wieder, bis Abu Talib ihn (nach Makkah) zurückbrachte und er Abu Bakr und Bilal mit ihm schickte. Und der Mönch gab ihm Vorräte von Ka'k (eine Art Brot) und Olivenöl.“