حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ». قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي. قَالَ «إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ: (سوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ) يَقُولُ حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةِ يس وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ ( حم ) الدُّخَانَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَأَحْسِنِ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ وَصَلِّ عَلَىَّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالإِيمَانِ ثُمَّ قُلْ فِي آخِرِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لاَ يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَغْسِلَ بِهِ بَدَنِي لأَنَّهُ لاَ يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلاَ يُؤْتِيهِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسَ أَوْ سَبْعَ تُجَابُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلاَّ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلاَ لاَ آخُذُ إِلاَّ أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي تَفَلَّتْنَ وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَىَّ وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ «مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَا أَبَا الْحَسَنِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.
`Ikrimah, der freigelassene Sklave von Ibn `Abbas, überlieferte, dass Ibn `Abbas sagte: „Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), als `Ali bin Abi Talib zu ihm kam und sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein! Dieser Qur’an ist plötzlich aus meinem Herzen entschwunden, und ich finde mich nicht fähig, ihn zu behalten.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: ‚O Abul-Hasan! Soll ich dich nicht Worte lehren, durch die Allah dir nützt und jedem nützt, den du lehrst, und die das, was du in deiner Brust gelernt hast, festigen werden?‘ Er sagte: ‚Natürlich, o Gesandter Allahs (ﷺ), so lehre mich.‘ Er (ﷺ) sagte: ‚Wenn es die Nacht (vor) Freitag ist, dann stehe, wenn du kannst, im letzten Drittel der Nacht auf, denn wahrlich, es ist eine bezeugte Stunde, und das Bittgebet (Du'a) wird darin erhört. Und mein Bruder Ya`qub (Friede sei auf ihm) sagte zu seinen Söhnen: Ich werde für euch Vergebung von meinem Herrn erbitten. Er sagte: „Bis die Nacht des Freitags kommt.“ Wenn du nicht kannst, dann stehe in der Mitte davon auf, und wenn du nicht kannst, dann stehe am Anfang davon auf. Und bete vier Rak`ah. Rezitiere Fatihatul-Kitab (die Eröffnung des Buches) und Surat Ya-Sin in der ersten Rak`ah, und Fatihatul-Kitab und Ha-Mim Ad-Dukhan in der zweiten Rak`ah, und Fatihatul-Kitab und Alif Lam Mim Tanzil As-Sajdah in der dritten Rak`ah, und Fatihatul-Kitab und Tabarak Al-Mufassal in der vierten Rak`ah. Wenn du mit dem Tasha-hud fertig bist, dann preise Allah und erwähne Allahs Größe in vortrefflicher Weise und sende Salat auf mich – und sei darin vortrefflich – und auf die übrigen Propheten. Und erbitte Vergebung für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen und für deine Brüder, die dir im Glauben (Iman) vorausgegangen sind. Dann sage am Ende davon: „O Allah, erbarme dich meiner durch das Unterlassen von Sünden für immer, solange Du mich bestehen lässt. Und erbarme dich meiner davor, dass ich mir auferlege, was mich nichts angeht, und gewähre mir gutes Sehen für das, was Dich mit mir zufrieden macht. O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Besitzer von Herrlichkeit und Großzügigkeit und Ehre, die nicht übertroffen wird. Ich bitte Dich, o Allah, o Rahman, bei Deiner Herrlichkeit und dem Licht Deines Angesichts, mein Herz beständig im Gedenken an Dein Buch zu machen, wie Du mich gelehrt hast, und gewähre mir, dass ich es in der Weise rezitiere, die Dich mit mir zufrieden macht. O Allah, Schöpfer der Himmel und der Erde, Besitzer von Herrlichkeit und Großzügigkeit und Ehre, die nicht übertroffen wird. Ich bitte Dich, o Allah, o Rahman, bei Deiner Herrlichkeit und dem Licht Deines Angesichts, mein Sehen durch Dein Buch zu erleuchten und meine Zunge durch es frei zu machen und mein Herz durch es zu erleichtern und meine Brust durch es zu weiten und meinen Körper durch es zu waschen. Denn wahrlich, niemand hilft mir zur Wahrheit außer Dir, und niemand gewährt sie außer Dir, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah, den Hohen, den Gewaltigen (Allāhummarḥamnī bitarkil-ma`āṣī abadan mā abqaitanī, warḥamnī an atakallafa mā lā ya`nīnī, warzuqnī ḥusnan-naẓari fī mā yurḍīka `annī. Allāhumma badī`as-samāwāti wal-arḍi dhal-jalāli wal-ikrāmi wal-`izzatil-latī lā turāmu, as’aluka yā Allāhu yā Raḥmānu bi-jalālika wa nūri wajhika, an tulzima qalbī ḥifẓa kitābika kamā `allamtanī, warzuqnī an atluwahū `alan-naḥwil-ladhī yurḍīka `annī. Allāhumma badī`as-samāwāti wal arḍi dhal-jalāli wal-ikrāmi wal `izzati-llatī lā turāmu, as’aluka yā Allāhu, yā Raḥmānu bi-jalālika wa nūri wajhika, an tunawwira bi-kitābika baṣarī, wa an tuṭliqa bihī lisānī, wa an tufarrija bihī `an qalbī, wa an tashraḥa bihī ṣadrī, wa an taghsila bihī badanī, fa innahu lā yu`īnunī `alal-ḥaqqi ghairuka wa lā yu’tīhi illā anta wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāhil-`Aliyyil-`Aẓīm).“ O Abul-Hasan! So tue dies drei Freitage, oder fünf, oder sieben, du wirst erhört werden – durch den Willen Allahs – von Dem, Der mich mit der Wahrheit gesandt hat, es hat noch nie einen Gläubigen im Stich gelassen.‘“ `Abdullah bin `Abbas sagte: „So, bei Allah, `Ali wartete nur fünf oder sieben, bis [`Ali] zum Gesandten Allahs (ﷺ) in einer Versammlung ähnlich jener kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), wahrlich, ich war [ein Mann] in der vergangenen Zeit, der nur vier Ayat oder etwa so viel zu behalten pflegte, und wenn ich sie mir selbst rezitierte, entschwanden sie mir plötzlich, und heute lerne ich vierzig Ayat oder etwa so viel, und wenn ich sie mir selbst rezitiere, dann ist es, als ob das Buch Allahs vor meinen Augen wäre. Ich pflegte einen Hadith zu hören, und wenn ich ihn wiederholte, entschwand er mir plötzlich, und heute höre ich Ahadith, und wenn ich sie berichte, irre ich mich nicht in einem einzigen Buchstaben.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) an jenem Punkt: ‚Ein Gläubiger, beim Herrn der Ka`bah, o Abul-Hasan.‘“