حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى صَاحِبِ الْخَضِرِ قَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ فَقَالَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَيُقَالُ يُوسَعُ فَحَمَلَ مُوسَى حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ قَالَ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ وَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَاَنْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنُسِّيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: (آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ) قَالَ وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ: (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) قَالَ مُوسَى: ( ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ) قَالَ فَكَانَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا. قَالَ سُفْيَانُ يَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَهَا عَيْنُ الْحَيَاةِ وَلاَ يُصِيبُ مَاؤُهَا مَيِّتًا إِلاَّ عَاشَ. قَالَ وَكَانَ الْحُوتُ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ فَلَمَّا قَطَرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ عَاشَ. قَالَ فَقَصَّا آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى. قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى: ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ) قَالَ لَهُ الْخَضِرُ: (فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا: ( لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ) ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ وَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى: ( قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ) يَقُولُ مَائِلٌ فَقَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا: ( فَأَقَامَهُ ) فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا: ( إِنْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا ". قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأُولَى كَانَتْ مِنْ مُوسَى نِسْيَانٌ - قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ ". قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا مُزَاحِمٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ حَجَجْتُ حَجَّةً وَلَيْسَ لِي هِمَّةٌ إِلاَّ أَنْ أَسْمَعَ مِنْ سُفْيَانَ يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْخَبَرَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سُفْيَانَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ.
Überliefert von Sa'eed bin Jubair: "Ich sagte zu Ibn 'Abbas: 'Nawf Al-Bikali behauptet, dass Musa von Banu Isra'il nicht der Gefährte von Al-Khidr ist. Er sagte: 'Der Feind Allahs hat gelogen. Ich hörte Ubayy bin Ka'b sagen: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Musa stand auf, um eine Khutbah an die Kinder Isra'ils zu halten. Er wurde gefragt: "Wer ist der Wissendste unter den Menschen?" Er sagte: "Ich bin der Wissendste." So ermahnte Allah ihn, da er das Wissen nicht auf Ihn zurückführte. Allah offenbarte ihm: "Ein Diener unter Meinen Dienern an der Kreuzung der beiden Meere ist wissender als du." So sagte Musa: "O Herr! Wie kann ich ihn treffen?" Er sagte zu ihm: "Trage einen Fisch in einem Korb, wo auch immer du den Fisch verlierst, dort ist er." So machte er sich auf den Weg, und sein Junge machte sich mit ihm auf den Weg - und er war Yusha' bin Nun. Musa legte einen Fisch in einen Korb, er und der Junge machten sich zu Fuß auf den Weg, bis sie, als sie einen Felsen erreichten, Musa und sein Junge einschliefen. Der Fisch zappelte im Korb herum und fiel ins Meer.' Er sagte: 'Allah hielt den Wasserfluss zurück, bis es wie ein Tunnel war, und der Fisch konnte gleiten. Musa und sein Junge waren erstaunt. Sie setzten den Rest des Tages und der Nacht fort, und Musas Gefährte vergaß, ihn (vom Entkommen des Fisches) zu informieren. Als Musa am Morgen aufstand, sagte er zu seinem Jungen: Bring uns unser Morgenmahl; wahrlich, wir haben auf dieser unserer Reise viel Mühe erlitten (18:62).' Er sagte: 'Er war nicht müde geworden, bis er den Ort passiert hatte, zu dem Allah ihm befohlen hatte zu gehen. Er sagte: Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben? Ich vergaß den Fisch, und nur der Satan ließ mich vergessen, mich daran zu erinnern. Er nahm seinen Weg ins Meer auf wundersame Weise (18:63). Musa sagte: Das ist es, wonach wir gesucht haben. So kehrten sie zurück und folgten ihren Spuren (18:64). Er sagte: 'So begannen sie, ihren Spuren zu folgen.'" Sufyan (einer der Überlieferer) sagte: "Die Leute behaupten, dass es an diesem Felsen eine Quelle des Lebens gibt, kein sterbender Mensch, über den ihr Wasser gegossen wird, außer dass er lebendig wird, und der Fisch kam mit etwas davon in Berührung, so dass, als das Wasser auf ihn fiel, er lebendig wurde." "Er [der Prophet (ﷺ)] sagte: 'Sie folgten ihren Spuren, bis sie den Felsen erreichten und einen Mann sahen, der in ein Gewand gehüllt war. Musa grüßte ihn, und er erwiderte: Gibt es einen solchen Gruß in deinem Land? Er sagte: Ich bin Musa. Er sagte: Musa von den Kindern Isra'ils? Er sagte: Ja. Er sagte: O Musa! Wahrlich, du hast ein Wissen von Allah, das Allah dich gelehrt hat, das ich nicht gelehrt wurde, und ich habe ein Wissen von Allah, das Allah mich gelehrt hat, das du nicht gelehrt wurdest.' So sagte Musa: Darf ich dir folgen, damit du mich etwas von dem Wissen lehrst, das du gelehrt wurdest? (18:66) Er sagte: Wahrlich, du wirst nicht in der Lage sein, mit mir Geduld zu haben! Und wie kannst du Geduld haben mit einer Sache, die du nicht weißt? Er sagte: Wenn Allah will, wirst du mich geduldig finden, und ich werde dir in nichts ungehorsam sein (18:67-69). Al-Khadir sagte zu ihm: Dann, wenn du mir folgst, frage mich nach nichts, bis ich selbst es dir erwähne (18:70). Musa sagte: Ja. So machten sich Musa und Al-Khadir zu Fuß auf den Weg entlang der Küste des Meeres. Ein Boot fuhr an ihnen vorbei, und sie sprachen zu ihnen (der Besatzung) und baten sie, sie an Bord zu lassen. Sie erkannten Al-Khadir, so ließen sie die beiden ohne Bezahlung mitfahren. Al-Khadir nahm eines der Bretter (im Boot) und entfernte es, so sagte Musa zu ihm: Diese Leute gaben uns eine kostenlose Mitfahrt, doch du sabotierst ihr Boot, damit seine Leute ertrinken. Wahrlich, du hast eine schreckliche Sache getan (18:71). Er sagte: Habe ich dir nicht gesagt, dass du nicht in der Lage sein wirst, mit mir Geduld zu haben? (18:72). Er sagte: Rechne mich nicht für das zur Rechenschaft, was ich vergaß, und sei nicht streng mit mir in meiner Angelegenheit (18:73). Dann verließen sie das Boot, und während sie am Ufer entlanggingen, sahen sie einen Jungen, der mit zwei anderen Jungen spielte. So nahm Al-Khadir ihn bei seinem Kopf, riss ihn mit seinen Händen ab, und er tötete ihn. So sagte Musa zu ihm: Hast du einen unschuldigen Menschen getötet, der niemanden getötet hat! Wahrlich, du hast eine ungeheuerliche Sache getan (18:74). Er sagte: Habe ich dir nicht gesagt, dass du nicht in der Lage sein wirst, mit mir Geduld zu haben? (18:75) - er (der Überlieferer) sagte: - "Dies war schwerwiegender als das erste" - Er sagte: Wenn ich dich nach etwas nach diesem frage, so hast du von mir eine Entschuldigung. So machten sich beide auf den Weg, bis sie zu den Bewohnern einer Stadt kamen. Sie baten sie um Essen, aber sie weigerten sich, sie zu bewirten. Dort fanden sie eine Mauer, die einzustürzen drohte (18:76 & 77). Er (der Überlieferer) sagte: - das heißt, sie neigte sich - 'So nahm Al-Khadir seine Hand so, so richtete er sie gerade auf (18:77), so sagte Musa zu ihm: Wir kamen zu diesen Leuten, sie bewirteten uns nicht als Gäste noch gaben sie uns zu essen. Wenn du gewollt hättest, hättest du wahrlich Lohn dafür nehmen können! Er sagte: "Dies ist die Trennung zwischen dir und mir. Ich werde dir die Deutung (jener) Dinge mitteilen, über die du nicht geduldig sein konntest (18:77 & 78).'" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Möge Allah Erbarmen mit Musa haben! Wir wünschen, dass er geduldig gewesen wäre, so dass wir mehr Wissen über die beiden hätten.' Er sagte: 'So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Das erste Mal, als Musa vergaß.' Er sagte: 'Und ein Spatz kam, bis er sich auf den Rand eines Bootes setzte und ins Meer pickte. So sagte Al-Khadir zu ihm: Mein Wissen und dein Wissen vermindern nichts vom Wissen Allahs, außer wie das, was dieser Spatz vom Meer vermindert.' Sa'eed bin Jubair sagte: "und er würde" - das heißt Ibn 'Abbas - "rezitieren: 'Und vor ihnen war ein König, der jedes brauchbare Boot mit Gewalt nahm (18:79).' Und er würde rezitieren: 'Was den Jungen betrifft, so war er ein Ungläubiger (Kafir) (18:80).'"