حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا بِأَىِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ، هُوَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Überliefert von Zaid bin Yuthai': "Wir fragten 'Ali, womit er während der Pilgerfahrt (Haddsch) entsandt worden war. Er sagte: 'Ich wurde mit vier (Aufträgen) entsandt: Dass es keinen Tawaf um das Haus geben soll, während man nackt ist, dass, wenn zwischen jemandem und dem Propheten (ﷺ) ein Vertrag besteht, der Vertrag bis zu seinem Ablauf bestehen bleibt, und wer keinen Vertrag hat, der hat eine Frist von vier Monaten, niemand wird ins Paradies (Dschannah) eintreten außer ein Gläubiger, und die Götzendiener und die Muslime sollen sich nach diesem Jahr nicht (zur Pilgerfahrt) versammeln.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Es ist die Überlieferung von [Sufyan] bin 'Uyainah von Abu Ishaq. Sufyan Ath-Thawri überlieferte ihn von Abu Ishaq, von einigen seiner Gefährten, von 'Ali, und es gibt etwas darüber von Abu Hurairah. (Eine andere Überlieferungskette) von Zaid bin Yuthai' von 'Ali mit ähnlichem Wortlaut. (Eine andere Überlieferungskette) Zaid bin Uthal' von 'Ali mit ähnlichem Wortlaut. [Abu 'Eisa sagte:] Beide Überlieferungen wurden von Ibn 'Uyainah überliefert; von Ibn Uthai' und von Ibn Yuthai'. Was korrekt ist, ist, dass er Zaid bin Yuthai' ist. Shu'bah überlieferte eine andere Überlieferung von Abu Ishaq [von Zaid], und er irrte darin, er sagte: "Von Zaid bin Uthail" und niemand bestätigte ihn darin. [Es gibt etwas zu diesem Thema von Abu Hurairah].