حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى». فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَنْفَلِتَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبِ عُنُقٍ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الإِسْلاَمَ. قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ تَقَعَ عَلَىَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنِّي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَالَ حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِلاَّ سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ». قَالَ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ بِقَوْلِ عُمَرَ: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ) إِلَى آخِرِ الآيَاتِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.
Überliefert von 'Amr bin Murrah: dass Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah von 'Abdullah bin Mas'ud überlieferte, der sagte: „Am Tag von Badr, als die Gefangenen gebracht wurden, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Was sagt ihr über diese Gefangenen?‘ So erwähnte er die Geschichte. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von ihnen soll ohne Lösegeld oder einen Schlag auf den Hals freigelassen werden.‘“ So sagte 'Abdullah bin Mas'ud: „O Gesandter Allahs! Mit Ausnahme von Suhail bin Baidam, denn ich hörte ihn den Islam erwähnen.“ Er sagte: „So schwieg der Gesandte Allahs (ﷺ).“ Er sagte: „Ich habe keinen Tag gesehen, an dem ich mehr Furcht davor hatte, dass Steine vom Himmel auf meinen Kopf fallen, als an diesem Tag.“ [Er sagte:] „Bis der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Mit Ausnahme von Suhail bin Al-Baida.‘“ Er sagte: „Und der Qur'an wurde in Übereinstimmung mit der Ansicht von 'Umar offenbart. ‚Es ziemt sich nicht für einen Propheten, Gefangene zu haben, bis er (seine Feinde) im Lande gründlich bekämpft hat...‘ bis zum Ende der Ayat.“