حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ. فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ «نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ». قُلْنَا لاَ. قَالَ «كَذَلِكَ لاَ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلاَ يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلاَّ حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلاَنُ ابْنَ فُلاَنٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْضِ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسِعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ. فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ. قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلاَ يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ. فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.

Überliefert von Hasan bin 'Atiyyah von Sa'eed bin Al-Musayyab, dass er Abu Hurairah traf, und Abu Hurairah sagte: „Ich bitte Allah, dich und mich auf dem Markt des Paradieses (Dschannah) zusammenzubringen.“ Da sagte Sa'eed: „Gibt es einen Markt darin?“ Er sagte: „Ja, der Gesandte Allahs (ﷺ) informierte mich: ‚Wenn die Bewohner des Paradieses (Dschannah) es betreten, werden sie ihre Plätze gemäß dem Vorzug ihrer Taten einnehmen. Dann wird ihnen die Erlaubnis gewährt, ihren Herrn zu besuchen, für die Dauer eines Freitags von den Tagen der Welt. Er wird ihnen Seinen Thron präsentieren und Er wird die Gärten des Paradieses (Dschannah) offenbaren. Dann werden für sie hohe Sitze aus Licht errichtet, und hohe Sitze aus Perlen, und hohe Sitze aus Korund, und hohe Sitze aus Peridot, und hohe Sitze aus Gold, und hohe Sitze aus Silber. Und der Niedrigste von ihnen – und es gibt keinen unter ihnen, der niedrig ist – wird auf einer Düne aus Moschus und Kampfer sitzen, und sie werden die auf den Stühlen nicht als besser sitzend betrachten als sich selbst.‘ Abu Hurairah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, und werden wir unseren Herrn sehen?‘ Er (ﷺ) sagte: ‚Ja. Zweifelt ihr [hinsichtlich] des Sehens der Sonne oder des Mondes in einer Nacht, in der er voll ist?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Ebenso werdet ihr nicht hinsichtlich des Sehens eures Herrn zweifeln. Und sie werden in dieser Versammlung bleiben, bis Allah jedem Mann eine Ansprache hält, bis Er zu einem Mann unter ihnen sagt: „O soundso, Sohn von soundso, erinnerst du dich an den Tag, als du soundso sagtest?“ Und Er wird ihn an einige seiner Verfehlungen in der Welt erinnern, so wird er sagen: „O mein Herr, hast du mir nicht vergeben?“ So wird Er sagen: „Ja! Durch die Weite Meiner Vergebung hast du diese Stellung erreicht.“ Während sie damit beschäftigt sind, werden sie von einer Wolke bedeckt, die auf sie ein Parfüm regnen lässt, dessen Geruch sie nie zuvor gerochen haben. Und unser Herr [gesegnet und erhaben ist Er] wird sagen: „Erhebt euch zu dem, was Ich für euch an Großzügigkeit vorbereitet habe, und nehmt, was ihr begehrt.“ Dann werden wir zu einem Markt kommen, den die Engel bereits umgeben haben. [Darin] wird sein, was kein Auge je gesehen hat, noch ein Ohr je gehört hat, noch je in die Herzen (der Menschen) gekommen ist. Und es wird uns gebracht, was wir begehren. In diesem Markt wird nichts verkauft oder gekauft, und in diesem Markt werden die Bewohner des Paradieses (Dschannah) einander treffen.‘ Er sagte: ‚So wird die Person von hohem Rang kommen und diejenige unter ihm im Rang treffen – und es gibt keinen unter ihnen, der niedrig ist – so wird er von den Kleidern beeindruckt sein, die er an ihm sieht, ihr Gespräch wird nicht enden, bis er sich selbst etwas Schöneres vorstellt, und das ist, weil es nicht angemessen ist, dass jemand darin Reue empfindet. Dann werden wir zu unseren Plätzen zurückkehren und unsere Frauen werden uns treffen und sagen: „Willkommen und Grüße, ihr seid gekommen, und ihr habt eine Schönheit, die größer ist als die, mit der ihr uns verlassen habt.“ So werden wir sagen: „Wahrlich, wir saßen heute mit unserem Herrn, dem Mächtigen, und es ziemt sich, dass wir mit dem zurückkehren, womit wir zurückgekehrt sind.“‘ (Da'if)

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Da'if (Darussalam)