حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوِ اثْنَيْنِ». قَالَ سُلَيْمٌ لاَ أَدْرِي أَىَّ الْمِيلَيْنِ عَنَى أَمَسَافَةَ الأَرْضِ أَمِ الْمِيلَ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ قَالَ «فَتَصْهَرُهُمُ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حَقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا». فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ أَىْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ.

Sulaim bin 'Amir überlieferte von Al-Miqdad, einem Gefährten des Gesandten Allahs (s.a.w), der sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen: 'Am Tag des Gerichts wird die Sonne den Dienern nahe gebracht, bis sie eine Meile oder zwei (entfernt) ist.'" Sulaim bin 'Amir sagte: "Ich weiß nicht, ob es Meilen sind, die sich auf Entfernungen auf dem Land beziehen, oder Al-Mil, das verwendet wird, um Kuhl für die Augen aufzutragen." Er (der Prophet (s.a.w)): "Die Sonne wird sie schmelzen, bis sie entsprechend ihren Taten in Schweiß sein werden. Unter ihnen wird einer sein, der bis zu seinen Knöcheln bedeckt ist, und unter ihnen wird einer sein, der bis zu seinen Knien bedeckt ist, und unter ihnen wird einer sein, der bis zu seiner Taille bedeckt ist, und unter ihnen wird einer sein, der damit gezügelt wird.' Ich sah den Gesandten Allahs (s.a.w), wie er mit seiner Hand in Richtung seines Mundes zeigte, was bedeutete, dass einer damit gezügelt würde.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed und Ibn 'Umar.

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)