حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ. وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ.
Überliefert von Salman: „Ich las in der Tawrah, dass der Segen für das Essen in der Gebetswaschung (Wudu') danach liegt. So erwähnte ich das dem Propheten (ﷺ) und erzählte ihm, was ich in der Tawrah gelesen hatte. So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Der Segen des Essens liegt in der Gebetswaschung (Wudu') davor und der Gebetswaschung (Wudu') danach.‘“ Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Anas und Abu Hurairah. [Abu 'Eisa sagte:] Wir kennen diesen Hadith nur als Überlieferung von Qais bin Ar-Rabi'. Qais [bin Ar-Rabi'] wurde im Hadith als schwach eingestuft. Der Name von Abu Hashim Ar-Rumani (einem Überlieferer in der Kette) ist Yahya bin Dinar.