حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ «يُرْخِينَ شِبْرًا». فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ «فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sein Gewand hochmütig schleift, auf den wird Allah am Tag des Gerichts nicht schauen.“ Da sagte Umm Salamah: „Was sollen die Frauen mit ihren Säumen tun?“ Er sagte: „Lasst sie um eine Handspanne länger sein.“ Da sagte sie: „Dann werden ihre Füße entblößt.“ Er sagte: „Dann lasst sie um eine Unterarmlänge länger sein und fügt nichts darüber hinaus hinzu.“ Er sagte: Dieser Hadith ist Hasan Sahih. In dem Hadith liegt eine Erlaubnis für Frauen, ihren Izar zu schleifen, weil er sie besser bedeckt.