حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ». هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Mu'adh bin Jabal: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer im Wege Allahs kämpfte – ein muslimischer Mann – für die Zeit, die zwei Melkzeiten eines Kamels dauert, für den ist das Paradies (Dschannah) verpflichtend. Und wer im Wege Allahs eine Wunde erlitt oder eine Verletzung erleidet, der wird am Tag der Auferstehung kommen, während (sein Blut) reichlicher fließt als je zuvor, seine Farbe ist die Farbe des Safrans, und sein Duft ist wie der von Moschus.“ Dieser Hadith ist Sahih.