حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا». وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ. قَالَ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ. قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلاَنَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ. وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
Überliefert von Fadalah bin 'Ubaid: Dass er 'Umar bin Al-Khattab sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Märtyrer sind vier: Ein gläubiger Mann, dessen Glaube (Iman) gut ist, er trifft den Feind und erweist sich als treu gegenüber Allah, bis er getötet wird. Das ist derjenige, zu dem die Menschen am Tag der Auferstehung ihre Augen so erheben werden‘ und er hob seinen Kopf, bis seine Qalansuwah fiel – [er sagte:] Ich weiß nicht, ob es 'Umars Qalansuwah oder die Qalansuwah des Propheten (ﷺ) war, die fiel – er sagte: ‚Und ein gläubiger Mann, dessen Glaube (Iman) gut ist (aber nicht so tapfer wie der erste), er trifft den Feind, aber aufgrund von Feigheit scheint es nur, dass er von einem Dorn eines Akazienbaums getroffen wurde, als ein unerwarteter Pfeil zu ihm kommt, der ihn jedoch tötet. Er ist unter der zweiten Stufe. Und ein gläubiger Mann, der rechtschaffene Taten mit einer anderen bösen vermischt hat, er trifft seinen Feind und erweist sich als treu gegenüber Allah, bis er getötet wird. Dieser ist in der dritten Stufe. Und ein gläubiger Mann, der sich selbst (im Unrecht) zugrunde gerichtet hat, er trifft den Feind und erweist sich als treu gegenüber Allah, bis er getötet wird. Dieser ist in der vierten Stufe.'“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib, er ist nur als Überlieferung von 'Ata bin Dinar bekannt. Er sagte: Ich hörte Muhammad sagen: „Sa'eed bin Abi Ayyub überlieferte diesen Hadith von 'Ata bin Dinar – von einigen Scheichs von Khawlan – und er erwähnte nicht ‚von Abu Yazid‘ darin.“ Und er sagte: „'Ata bin Dinar; an ihm ist nichts auszusetzen.“