حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الإِنْبَاتَ بُلُوغًا إِنْ لَمْ يُعْرَفِ احْتِلاَمُهُ وَلاَ سِنُّهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.
Überliefert von 'Atiyyah Al-Qurazi: „Wir wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag (der Schlacht) von Quraizah vorgeführt. Wer Schamhaar hatte, wurde getötet, und wer keines hatte, wurde seinem Weg überlassen. Ich war einer von denen, die kein Schamhaar hatten, so wurde ich meinem Weg überlassen.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Dies wird nach Ansicht einiger Gelehrter praktiziert. Sie betrachten Schamhaar als Anzeichen für das Alter der Verantwortlichkeit, wenn nicht bekannt ist, ob er einen feuchten Traum hatte oder sein Alter. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq.