حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَقَالَ «أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ». فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ «أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ». فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا. فَقَالَ «مَوَاقِيتُ الصَّلاَةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ. قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا.
Überliefert von Sulaiman bin Buraidah, der von seinem Vater berichtete: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ), um ihn nach den Zeiten für das Gebet (Salah) zu fragen. So sagte er: ‚Bleib bei uns, In sha Allah.‘ So befahl er Bilal, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen, als Fajr begann, dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen, als die Sonne den Zenit überschritt, dann betete er Zuhr. Dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen, um Asr zu beten, während die Sonne hoch und weiß war. Dann befahl er ihm (den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen für) Maghrib, als der (obere) Rand der Sonne untergegangen war. Dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für Isha zu rufen, als der Horizont (die Dämmerung) verschwunden war. Dann befahl er ihm am Morgen (den Ruf für das Fajr-Gebet zu geben), als das Licht von Fajr leuchtete. Dann befahl er (ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen für) Zuhr, so wartete er gut, bis es kühler geworden war. Dann befahl er (ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen für) Asr, so rief er den zweiten Gebetsruf (Iqamah), während die Sonne später in ihrer Position war als zuvor (am Tag zuvor). Dann befahl er ihm, Maghrib zu verzögern bis kurz bevor die Dämmerung verschwunden war. Dann befahl er (ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zu rufen für) Isha, so rief er den zweiten Gebetsruf (Iqamah), als ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann sagte er: ‚Wo ist derjenige, der nach den Zeiten für das Gebet (Salah) gefragt hat?‘ So sagte der Mann: ‚Ich bin es.‘ So sagte er: ‚Die Zeiten [für das Gebet (Salah)] sind das, was zwischen diesen beiden liegt.‘“