حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَعَدَ. وَفِي الْبَابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الأَوَّلِ «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا». وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ. وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ. وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ. يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لاَ يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ.
Mas'ud bin Al-Hakim überlieferte, dass das Stehen für den Trauerzug, bis er niedergesetzt wird, erwähnt wurde, und 'Ali bin Abi Talib erwähnt wurde, und 'Ali bin Abi Talib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand, dann (später) setzte er sich.“ (Sahih) Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Al-Hasan bin 'Ali und Ibn 'Abbas. Abu Eisa sagte: Der Hadith von 'Ali ist ein Hasan-Sahih-Hadith, zu dem es Überlieferungen von vier der Tabi'in gibt, die ihn voneinander überliefern. Dies wird gemäß einiger der Leute des Wissens praktiziert. Ash-Shafi'i sagte: „Dies ist das Korrekteste zu diesem Thema.“ Dieser Hadith hebt den ersten Hadith auf: „Wann immer ihr einen Trauerzug seht, steht auf [für ihn].“ Ahmad sagte: „Wenn er will, steht er, und wenn er will, steht er nicht.“ Sein Beweis ist, dass überliefert wurde, dass der Prophet (ﷺ) stand, dann sich setzte, und dies ist, was Ishaq bin Ibrahim sagte. (Abu Eisa sagte:) Was die Aussage von 'Ali betrifft: Der Prophet (ﷺ) stand für den Trauerzug und setzte sich dann, so meint er, dass der Prophet (ﷺ) stand, wenn er einen Trauerzug sah, dann tat er dies später nicht, so stand er nicht, wenn er den Trauerzug sah.