Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nicht die falsche Rede und das Handeln danach lässt, so hat Allah kein Bedürfnis danach, dass er sein Essen und sein Trinken lässt.“
Überliefert von Jabir bin Abdullah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich im Jahr der Eroberung nach Makkah, und er fastete, bis er Kura Al-Ghamim erreichte, und die Menschen fasteten mit ihm. Dann wurde ihm gesagt: ‚Das Fasten ist für die Menschen schwierig geworden, und sie beobachten dich, um zu sehen, was du tun wirst.‘ So rief er nach dem Asr nach einem Becher Wasser und trank es, während die Menschen ihn ansahen. Einige von ihnen brachen das Fasten, während einige von ihnen ihr Fasten fortsetzten. Es wurde ihm übermittelt, dass Menschen noch fasteten, so sagte er: ‚Jene sind die Ungehorsamen.‘“
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Aishah: Hamzah bin Amr Al-Aslami fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Fasten auf Reisen, und er fastete regelmäßig. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wenn du willst, dann faste, und wenn du willst, dann brich (das Fasten).'
Überliefert von Abu Sa'eed (Al-Khudri): "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) im Monat Ramadan auf einer Reise. Niemand hatte Einwände gegen das Fasten des Fastenden noch gegen das Fastenbrechen desjenigen, der sein Fasten brach."
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Einige von uns fasteten und einige von uns brachen ihr Fasten. Derjenige, der sein Fasten brach, hatte keine Einwände gegen denjenigen, der fastete, und derjenige, der fastete, hatte keine Einwände gegen denjenigen, der sein Fasten brach. Sie sahen, dass wer die Kraft zum Fasten hatte, es gut war, und wer schwach war, das Fastenbrechen besser war."
Überliefert von Ma'mar bin Abi Huyaiyah: Er fragte Ibn Al-Musaiyab über das Fasten auf einer Reise, so erzählte er ihm, dass Umar bin Al-Khattab sagte: "Wir kämpften in zwei Schlachten zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) während Ramadan; am Tag von Badr und bei der Eroberung (von Makkah), so brachen wir unser Fasten während dieser."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ يَتَغَدَّى فَقَالَ «ادْنُ فَكُلْ». فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ «ادْنُ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ أَوِ الصِّيَامِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ». وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِلْتَيْهِمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لاَ أَكُونَ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْرِفُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ تُفْطِرَانِ وَتَقْضِيَانِ وَتُطْعِمَانِ. وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ تُفْطِرَانِ وَتُطْعِمَانِ وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ شَاءَتَا قَضَتَا وَلاَ إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا. وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ.
Überliefert von Anas bin Malik, einem Mann von Banu Abdullah bin Ka'b: "Einige Reiter des Gesandten Allahs (ﷺ) kamen galoppierend zu uns, so kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fand ihn beim Mittagessen. Er sagte: 'Komm und iss.' Ich sagte: 'Ich faste.' Da sagte er: 'Komm und ich werde dir über das Fasten erzählen – oder das Fasten. Wahrlich, Allah, der Allerhöchste, hat (das Fasten und) die Hälfte des Gebets vom Reisenden aufgehoben, und (Er hat) das Fasten – oder das Fasten – von der Schwangeren oder der Stillenden aufgehoben.' Und bei Allah! Der Prophet (ﷺ) sagte beide oder eines von beiden. So wehe mir! Denn ich aß nicht vom Mahl des Propheten (ﷺ)."
Überliefert von Ibn Abbas: "Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Meine Schwester starb, während sie zwei aufeinanderfolgende Monate des Fastens nachzuholen hatte.' Da sagte er: 'Siehst du nicht, dass, wenn eine Schuld bei deiner Schwester fällig wäre, du sie bezahlen müsstest?' Sie sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann ist das Recht Allahs eher angemessen.'"
Überliefert von Ibn Umar, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer stirbt, während er einen Monat zu fasten hatte, für den soll an seiner Stelle für jeden Tag ein Bedürftiger gespeist werden."
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Drei Dinge brechen das Fasten des Fastenden nicht: das Schröpfen, das Erbrechen und der feuchte Traum."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ. وَقَالَ مُحَمَّدٌ لاَ أَرَاهُ مَحْفُوظًا. قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ. وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ. هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا. وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ. وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer vom Erbrechen überwältigt wird, der muss das Fasten nicht nachholen, und wer absichtlich erbricht, der muss es nachholen."
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer vergesslich isst oder trinkt, der hat sein Fasten nicht gebrochen, denn es war nur eine Versorgung, die Allah ihm gewährt hat.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das Fasten im Ramadan ohne eine Erlaubnis oder Krankheit bricht, dann würde, selbst wenn er für alle Zeit fasten würde, sein Fasten es nicht aufwiegen.“
Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin ruiniert!“ Er sagte: „Was hat dich ruiniert?“ Er sagte: „Ich hatte Geschlechtsverkehr mit meiner Frau während des Ramadan.“ Er sagte: „Kannst du einen Sklaven freilassen?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Kannst du dann zwei aufeinanderfolgende Monate fasten?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Kannst du dann sechzig Bedürftige speisen?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Setz dich.“ So setzte er sich. Ein großer Korb voller Datteln wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht, und er sagte: „Gib es als Almosen.“ So sagte er: „Es gibt niemanden Bedürftigeren als uns zwischen seinen beiden Bergen.“ So lachte der Prophet (ﷺ), bis seine vorderen Zähne sichtbar wurden, und er sagte: „Dann nimm es, um deine Familie zu speisen.“
Überliefert von Abdullah bin Amir bin Rabi'ah von seinem Vater, der sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) – (mehrmals), sodass ich nicht zählen konnte – den Siwak benutzen, während er fastete.“
Überliefert von Anas bin Malik: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Meine Augen machen mir zu schaffen, kann ich Kuhl verwenden, während ich faste?“ Er sagte: „Ja.“
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ.
Überliefert von Aishah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) liebkoste mich, während er fastete, und er hatte die größte Kontrolle unter euch über sein Glied (li irbihi).“
Überliefert von Aishah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) küsste und liebkoste, während er fastete, und er hatte die größte Kontrolle unter euch über seine Glieder.“
Umm Hani überlieferte: „Ich saß beim Propheten, als ein Getränk gebracht wurde, und er trank davon. Dann reichte er es mir, und ich trank davon. Dann sagte ich: ‚Ich habe wahrlich gesündigt, so bitte für mich um Vergebung.‘ Er sagte: ‚Was ist das?‘ Ich sagte: ‚Ich fastete, dann brach ich das Fasten.‘ Er sagte: ‚Hast du ein Fasten gehalten, das du nachholen musstest?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Dann ist es kein Schaden für dich.‘“