حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
Überliefert von 'Ali: "Ich hörte den Propheten (ﷺ) nicht beide seiner Eltern (das heißt, beide in der Aussage 'Mögen mein Vater und meine Mutter für dich freigegeben sein' einschließend) für irgendjemanden außer Sa'd bin Abi Waqqas erwähnen."
Überliefert von 'Ali: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte beide seiner Eltern für niemanden außer Sa'd bin Abi Waqqas. Am Tag von Uhud sagte er: 'Schieße, mögen mein Vater und meine Mutter für dich freigegeben sein.' Und er sagte zu ihm: 'Schieße! O junger Mann.'"
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) anordnete, das Kind am siebten Tag zu benennen, das Leid von ihm zu entfernen und Al-'Aqq (das Haar zu entfernen und das Tier für die 'Aqiqah zu schlachten).
Überliefert von Samurah bin Jundab: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Benennt euren Jungen nicht Rabah, noch Aflah, noch Yasar, noch Najih, damit gesagt werden kann: 'Ist er da?' und gesagt werden kann: 'Nein.'"
Überliefert von Al-A'raj: dass Abu Huraira ihm übermittelte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der verabscheuungswürdigste (Akhna) Name bei Allah am Tag des Gerichts ist der eines Mannes, der König der Könige (Malikil-Amlak) genannt wird.“
Überliefert von Muhammad bin Jubair bin Mut'im: von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe einige Namen: Ich bin Muhammad, ich bin Ahmad, ich bin Al-Mahi, derjenige, durch den Allah den Unglauben (Kufr) auslöscht, ich bin Al-Hasir, derjenige, zu dessen Füßen die Menschen versammelt werden, und ich bin Al-'Aqib, derjenige, nach dem es keinen Propheten gibt.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ. رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، فِي السُّوقِ يُنَادِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي». حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ.
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) es verbot, dass jemand seinen Namen und seine Kunyah verwendet; indem sie sich Muhammad Abul-Qasim nennen.
Überliefert von 'Ali bin Abi Talib: dass er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn ich nach dir einen Sohn habe, meinst du, ich könnte ihn mit deiner Kunyah benennen?“ Er sagte: „Ja.“ So sagte er: „Das wurde mir also erlaubt.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ قَالَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا يُفَاخِرُ أَوْ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم».
Überliefert von 'Aishah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ eine Kanzel (Minbar) in der Moschee aufstellen, damit Hassan darauf stehe und (dichterisch) über den Gesandten Allahs (ﷺ) prahle“ – oder sie sagte: „um den Gesandten Allahs (ﷺ) zu verteidigen. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wahrlich, Allah hat Hassan mit dem heiligen Geist (Jibril) unterstützt, während er über den Gesandten Allahs (ﷺ) prahlt – oder – ihn verteidigt.‘“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَمْشِي وَهُوَ يَقُولُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي حَرَمِ اللَّهِ تَقُولُ الشِّعْرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ فَلَهِيَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ هَذَا وَرُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْحَدِيثِ لأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ وَإِنَّمَا كَانَتْ عُمْرَةُ الْقَضَاءِ بَعْدَ ذَلِكَ.
Überliefert von Anas: dass der Prophet (ﷺ) während der 'Umrat al-Qada in Makka eintrat und 'Abdullah bin Rawaha vor ihm ging und Verse der Dichtung rezitierte. "O Stämme der Ungläubigen, macht ihm Platz – heute werden wir euch wegen seiner Offenbarung schlagen; einen Schlag, der die Köpfe von den Schultern trennt – und den Freund nicht um seinen Freund kümmern lässt." 'Umar sagte zu ihm: "O Ibn Rawaha! Vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) und im Heiligtum Allahs trägst du Dichtung vor?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Lass ihn, o 'Umar! Denn es ist für sie schneller als der fallende Pfeil."
Überliefert von Al-Miqdam bin Schuraih: von seinem Vater, dass 'Aischa gefragt wurde: "Pflegte der Prophet (ﷺ) irgendeine Dichtung zu sagen?" Sie sagte: "Er pflegte Gleichnisse mit der Dichtung von Ibn Rawaha zu sagen, indem er sprach: 'Nachrichten werden zu dir kommen, von wo du es nicht erwartest.'"
Überliefert von Abu Huraira: dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die beste Aussage, die die Araber gesprochen haben, ist der Ausspruch von Labid: 'Alles außer Allah vergeht.'"
Überliefert von Dschabir bin Samura: "Ich saß mit dem Propheten (ﷺ) mehr als hundert Mal. Seine Gefährten pflegten Dichtung zu rezitieren und über Dinge zu sprechen, die während der Dschahiliyya geschahen, und er blieb still, und manchmal lächelte er mit ihnen."