Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der beste Tag, über dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag. An ihm wurde Adam erschaffen, an ihm betrat er das Paradies (Dschannah), und an ihm wurde er daraus vertrieben. Und die Stunde wird nicht eintreten außer an einem Freitag.“
Überliefert von Kathir bin Abdullah bin Amr bin Awf Al-Muzani, von seinem Vater, von seinem Großvater: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Freitag gibt es eine Stunde, in der der Betende Allah um nichts bittet, außer dass Allah es ihm gewährt.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Welche Stunde ist es?“ Er sagte: „Wenn das Gebet (Salah) begonnen wird, bis es beendet ist.“
Überliefert von Abu Huraira: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der beste Tag, über dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag. An ihm wurde Adam erschaffen, an ihm betrat er das Paradies (Dschannah), und an ihm wurde er aus ihm herabgesandt. Und in ihm gibt es eine Stunde, in der ein muslimischer Diener nicht im Gebet (Salah) steht und Allah um etwas bittet, außer dass Er es ihm geben wird.'“ Abu Huraira sagte: „Ich traf Abdullah bin Salam und erwähnte diesen Hadith ihm gegenüber. Er sagte: ‚Ich weiß mehr über diese Stunde.‘ So sagte ich: ‚Informiere mich darüber und halte nichts davon vor mir zurück.‘ Er sagte: ‚Sie ist nach al-Asr bis die Sonne untergegangen ist.‘ Ich sagte: ‚Wie kann sie nach al-Asr sein, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der muslimische Diener würde nicht im Gebet (Salah) stehen.‘ Und das ist eine Zeit, in der das Gebet nicht verrichtet wird?‘ So sagte Abdullah bin Salam: ‚Sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht: „Wer in einer Versammlung sitzt und auf das Gebet (Salah) wartet, der ist im Gebet (Salah)“?‘ Ich sagte: ‚Natürlich.‘ Er sagte: ‚Dann ist es das.‘“
Überliefert von Salim von seinem Vater, von seinem Großvater, dass er den Propheten (ﷺ) hörte, der sagte: „Wer am Freitag kommt, der soll die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollziehen.“
قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ. قَالَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Und Yunus und Ma'mar berichteten von Az-Zuhri, von Salim, von seinem Vater: „Umar bin Al-Khattab hielt am Freitag eine Predigt (Khutbah), als ein Mann von den Gefährten des Propheten (ﷺ) eintrat. So sagte er: ‚Welche Zeit ist es?‘ So sagte er: ‚Ich weiß es nicht, ich hörte den Gebetsruf (Adhan) und tat nichts weiter als die Gebetswaschung (Wudu') zu vollziehen.‘ So sagte er: ‚Und die Gebetswaschung (Wudu') noch einmal? Ich weiß sicher, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ganzkörperwaschung (Ghusl) angeordnet hat.‘“
(Eine andere Überlieferungskette, die zu Az-Zuhri führt) mit diesem Hadith. Malik berichtete diesen Hadith von Az-Zuhri, von Salim, der sagte: „Umar [bin al-Khattab] hielt am Freitag eine Predigt (Khutbah).“ Und er erwähnte diesen Hadith.
Überliefert von Aws bin Aws: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Wer am Freitag die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht und sich vollständig wäscht, früh aufbricht, früh ankommt, sich nähert, zuhört und schweigt, für den wird es bei jedem Schritt, den er macht, den Lohn eines Jahres des Fastens und des Stehens (im Gebet) geben.'“
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمُ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الاِخْتِيَارِ لاَ عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لاَ عَلَى الاِخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ.
Überliefert von Samurah bin Jundah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer am Freitag die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht, der wird den Segen erhalten, und wer die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, so ist die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vortrefflicher.“
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht und dabei seine Gebetswaschung (Wudu') gut verrichtet, dann zum Freitagsgebet kommt, sich nähert, zuhört und schweigt, dem werden die Sünden, die zwischen diesem und dem (letzten) Freitag lagen, vergeben, zusätzlich zu drei Tagen. Und wer die Kieselsteine berührt, der hat Lagha (nutzlose Tätigkeit) begangen.“
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer am Freitag die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht – die Ganzkörperwaschung (Ghusl) für Dschanaba –, dann geht, der ist wie einer, der ein Kamel als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat. Wer in der zweiten Stunde geht, der ist wie einer, der eine Kuh als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat. Wer in der dritten Stunde geht, der ist wie einer, der einen Widder als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat. Wer in der vierten Stunde geht, der ist wie einer, der ein Huhn als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat. Wer in der fünften Stunde geht, der ist wie einer, der ein Ei als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat. Wenn der Imam herauskommt, sind die Engel anwesend und hören dem Gedenken Allahs (Dhikr) zu.“
Überliefert von Abu Al-Ja'd – gemeint ist Ad-Damri –, und er war ein Gefährte gemäß der Behauptung von Muhammad bin Amr: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer das Freitagsgebet dreimal (in Folge) ohne Entschuldigung vernachlässigt, auf dessen Herz setzt Allah ein Siegel.'“
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَشْهَدَ الْجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا وَلاَ يَصِحُّ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ». وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ. وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ. قَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلاَّ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.
Überliefert von Thuwair von einem Mann aus dem Volk von Quba, von seinem Vater, der einer der Gefährten des Propheten war, dass er sagte: „Der Prophet befahl uns, am Freitagsgebet in Quba teilzunehmen.“
سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ، يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ أَحْمَدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ». قَالَ فَغَضِبَ عَلَىَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ. قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ.
Überlieferer nicht erwähnt: Ich hörte Ahmad bin Husain sagen: „Wir waren bei Ahmad bin Hanbal, da erwähnten sie denjenigen, für den das Freitagsgebet verpflichtend ist. Ahmad erwähnte nichts darüber vom Propheten.“ Ahmad bin Al-Hasan sagte: „Ich sagte zu Ahmad bin Hanbal: ‚Es gibt etwas darüber von Abu Hurairah, vom Propheten.‘ Da sagte Ahmad bin Hanbal: ‚Vom Propheten?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘“ [Ahmed bin Hanbal sagte:] „Hajjaj bin Nusair überlieferte uns; Mubarik bin Abbad überlieferte uns von Abdullah bin Sa'eed Al-Maqburi, von seinem Vater, von Abu Hurairah, dass der Prophet sagte: „Das Freitagsgebet ist für jeden verpflichtend, der bis zur Nacht zu seiner Familie zurückkehren kann.“ Er sagte: „Da wurde Ahmad [bin Hanbal] wütend auf mich, und er sagte zu mir: ‚Bitte deinen Herrn um Vergebung, bitte deinen Herrn um Vergebung.‘“
Überliefert von Ibn Umar: „Der Prophet hielt die Khutbah neben dem Stamm einer Dattelpalme. Als er [der Prophet] begann, die Minbar zu benutzen, weinte der Stamm um ihn, bis er zu ihm kam und ihn hielt, woraufhin er ruhig wurde.“
Überliefert von Ibn Umar: "Der Prophet (ﷺ) hielt am Freitag eine Predigt (Khutbah), dann setzte er sich, dann stand er auf und hielt eine (weitere) Predigt (Khutbah)." Er sagte: "Ähnlich dem, was sie heute tun."
Überliefert von Safwan bin Ya'la bin Umayyah von seinem Vater, der sagte: "Ich hörte den Propheten (ﷺ) rezitieren, als er auf der Kanzel (Minbar) war: Und sie werden rufen: 'O Malik (Wächter der Hölle)!'" [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Hurairah und Jabir bin Samurah.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَصَلَّيْتَ». قَالَ لاَ. قَالَ «قُمْ فَارْكَعْ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ.
Überliefert von Jabir bin Abdullah: "Der Prophet (ﷺ) hielt am Freitag eine Predigt (Khutbah), als ein Mann kam. Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Hast du gebetet?' Er sagte nein. Da sagte er: 'Dann steh auf und bete.'" Abu Eisa sagte: Dieser Hadith ist Hasan Sahih [Es ist das Korrekteste zu diesem Thema.]
Überliefert von Iyad bin Abdullah bin Abi Sarh: "Abu Sa'eed Al-Khudri betrat am Freitag die Moschee, während Marwan die Chutba hielt, und begann zu beten. Zwei Wächter kamen, um ihn zum Sitzen zu bringen, aber er weigerte sich, bis er gebetet hatte. Als er fertig war, kam er zu uns und wir sagten: 'Möge Allah mit dir zufrieden sein. Sie hätten dir fast Schaden zugefügt.' Er sagte: 'Ich würde nicht aufhören, sie (die zwei Rak'ah) zu verrichten, nach dem, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen habe.' Dann erwähnte er, dass ein Mann, der unordentlich erschien, am Freitag kam, während der Prophet (ﷺ) die Freitags-Chutba hielt, und er befahl ihm, zwei Rak'ah zu beten, während der Prophet (ﷺ) die Chutba hielt."
Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer 'Sei still' sagt, während der Imam die Chutba hält, der hat Laghw (nutzlose Tätigkeit) begangen."