Überliefert von Ali (bin Abi Talib), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah hat durch das Stillen verboten, was Er durch die Abstammung verboten hat.“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ». قَالَتْ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. قَالَ «فَإِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا لَبَنَ الْفَحْلِ وَالأَصْلُ فِي هَذَا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي لَبَنِ الْفَحْلِ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ.
Überliefert von Aishah: „Mein Onkel durch das Stillen kam und bat um Erlaubnis (einzutreten), aber ich weigerte mich, ihn einzulassen, bis ich den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel.‘“ Sie sagte: „Es ist nur die Frau, die mich gestillt hat; ich wurde nicht von dem Mann gestillt.‘ Da sagte er: ‚Wahrlich, er ist dein Onkel, also lass ihn ein.‘“
Überliefert von Amr bin Ash-Shariq, dass Ibn Abbas über den Fall gefragt wurde, in dem ein Mann zwei Sklavinnen hatte, von denen die eine ein Mädchen und die andere einen Jungen gestillt hatte, ob es für den Jungen erlaubt sei, das Mädchen zu heiraten? Er sagte: „Nein, der Samen ist derselbe.“
Überliefert von Abdullah bin Abi Mulaikah: „Ubaid bin Abi Maryam überlieferte mir von Uqbah bin Al-Harith“ und er (Abdullah bin Abi Mulaikah) sagte: „Und ich hörte es von Uqbah bin Al-Harith, aber für mich ist die Überlieferung von Ubaid besser bewahrt; er sagte: (Uqbah bin Al-Harith überlieferte:) ‚Ich heiratete eine Frau, dann kam eine schwarze Frau zu uns und sie sagte: ‚Ich habe euch beide gestillt.‘ Da ging ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe die und die, die Tochter des und des, geheiratet, dann kam eine schwarze Frau zu uns und sagte: ‚Ich habe euch beide gestillt‘, aber sie ist eine Lügnerin.‘“ Er sagte: „Da wandte er (ﷺ) sich von mir ab.“ Er sagte: „So ging ich herum, um ihm ins Gesicht zu sehen (und er (ﷺ) wandte sein Gesicht von mir ab), so sagte ich: ‚Sie ist eine Lügnerin.‘ Er sagte: ‚Wie kannst du bei ihr bleiben, während sie behauptet, dass sie euch beide gestillt hat? Verlasse sie.‘“
Überliefert von Umm Salamah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keine Unverletzlichkeit ergibt sich aus dem Stillen, außer für das, was in die Eingeweide gelangt, während es an der Brust ist, vor dem Entwöhnen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ فَقَالَ «غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ. يَقُولُ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ ذِمَامَ الرَّضَاعَةِ وَحَقَّهَا يَقُولُ إِذَا أَعْطَيْتَ الْمُرْضِعَةَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَقَدْ قَضَيْتَ ذِمَامَهَا. وَيُرْوَى عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِدَاءَهُ حَتَّى قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَتْ قِيلَ هِيَ كَانَتْ أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى هَؤُلاَءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ. وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَدْ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَ عُمَرَ.
Überliefert von Hajjaj bin Hajjaj Al-Aslami, dass sein Vater den Propheten (ﷺ) fragte: „O Gesandter Allahs! Was wird die Verantwortung der Pflegebeziehung von mir nehmen?“ So sagte er: „Eine Ghurrah: ein männlicher Sklave oder eine weibliche Sklavin.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا.
Überliefert von Aishah: „Barfahs Ehemann war ein Sklave, so ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) sie wählen, und sie wählte sich selbst, und wenn er ein freier Mann gewesen wäre, hätte sie keine Wahl gehabt.“
Überliefert von Ibn Abbas: „Barfahs Ehemann war ein schwarzer Sklave, der zu Banu Al-Mughirah gehörte. An dem Tag, als Barirah freigelassen wurde. Bei Allah! Es ist, als ob ich ihn in den Straßen von Al-Madinah hinter ihr sehen kann. Wahrlich, Tränen flossen über seinen Bart, während er versuchte, sie dazu zu bringen, sich dafür zu entscheiden, bei ihm zu bleiben, aber sie tat es nicht.“
Überliefert von Jabir (bin Abdullah): „Der Prophet (ﷺ) sah eine Frau, dann ging er zu Zainab, um sein Bedürfnis zu erfüllen, und er ging. Er sagte: ‚Wahrlich, wenn die Frau eintritt, tritt sie in der Gestalt des Schaitans ein. Wenn also einer von euch eine Frau sieht, die ihn fasziniert, dann soll er zu seiner Ehefrau gehen, denn wahrlich, bei ihr (seiner Ehefrau) ist dasselbe wie bei jener.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemandem befehlen würde, sich vor jemandem niederzuwerfen, dann würde ich der Ehefrau befehlen, sich vor ihrem Ehemann niederzuwerfen.“
Überliefert von Talq bin Ali: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann seine Ehefrau ruft, um sein Bedürfnis zu erfüllen, dann soll sie kommen, selbst wenn sie am Ofen ist.“
Überliefert von Umm Salamah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Welche Frau auch immer stirbt, während ihr Ehemann mit ihr zufrieden ist, so tritt sie ins Paradies (Dschannah) ein.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die vollkommensten der Gläubigen im Glauben (Iman) sind diejenigen mit dem besten Charakter unter ihnen. Und die Besten von euch sind diejenigen, die am besten zu ihren Frauen sind.“
Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas sagte: „Mein Vater überlieferte mir, dass er die Abschiedspilgerfahrt mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) erlebte. So dankte er Allah und pries Ihn und er ermahnte und hielt eine Ermahnung. Er erwähnte eine Geschichte in seiner Überlieferung und er (der Prophet) sagte: ‚Und wahrlich, ich befehle euch, gut zu den Frauen zu sein, denn sie sind nur Gefangene bei euch, über die ihr keine Macht habt außer dem, es sei denn, sie begehen offenkundige Fahishah (schlechtes Benehmen). Wenn sie das tun, dann meidet ihre Betten und schlagt sie mit einem Schlag, der nicht verletzend ist. Und wenn sie euch gehorchen, dann habt ihr keinen Grund gegen sie. Wahrlich, ihr habt Rechte über eure Frauen, und eure Frauen haben Rechte über euch. Was eure Rechte über eure Frauen betrifft, so dürfen sie niemanden, den ihr nicht mögt, auf eurem Bett (Möbel) dulden, noch jemanden in eurem Haus aufnehmen, den ihr nicht mögt. Und ihre Rechte über euch sind, dass ihr sie gut behandelt, indem ihr sie kleidet und ernährt.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونُ فِي الْفَلاَةِ فَتَكُونُ مِنْهُ الرُّوَيْحَةُ وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ لاَ أَعْرِفُ لِعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ وَلاَ أَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ السُّحَيْمِيِّ. وَكَأَنَّهُ رَأَى أَنَّ هَذَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ali bin Talq überlieferte, dass ein Beduine zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs! Ein Mann unter uns wäre in der Wüste und ein kleiner Geruch käme von ihm, (was soll er tun), während das Wasser knapp ist? So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wenn einer von euch einen Wind lässt, dann soll er die Gebetswaschung (Wudu') verrichten, und geht nicht zu euren Frauen in ihren Hintern, denn wahrlich, Allah schämt sich nicht vor der Wahrheit.‘“
Ibn Abbas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird nicht auf einen Mann blicken, der einem Mann oder einer Frau in den Hintern eindringt.“
Ali überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch einen Wind lässt, dann soll er die Gebetswaschung (Wudu') verrichten, und geht nicht zu euren Frauen durch ihre Hintern.“
Maimunah bin Sa’d, die eine Dienerin für den Propheten (ﷺ) war, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis der Frau, die umhergeht, um andere mit Schmuck für andere als ihre Familie zu beeindrucken, ist das der Dunkelheit am Tag der Auferstehung: Es gibt kein Licht für sie.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird eifersüchtig, und der Gläubige wird eifersüchtig. Allahs Eifersucht tritt auf, wenn ein Gläubiger das tut, was Er ihm verboten hat.“
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, eine Reise von drei Tagen oder mehr zu unternehmen, es sei denn, sie wird von ihrem Vater, ihrem Bruder, ihrem Ehemann, ihrem Sohn oder jemandem, der ihr Mahram ist, begleitet.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Frau soll nicht die Entfernung eines Tages und einer Nacht reisen, es sei denn, sie wird von jemandem begleitet, der ihr Mahram ist.“