Überliefert von Abu Hurairah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Beeilt euch mit dem Begräbniszug, denn wenn er gut war, so bringt ihr ihn zum Guten, und wenn er böse war, so legt ihr ihn von euren Nacken ab.“
Überliefert von Anas bin Malik: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam am Tag von Uhud zu Hamza, stand über ihm und sah, dass er verstümmelt worden war. Er sagte: ‚Wäre es nicht, dass Safiyyah betrübt würde, so hätte ich ihn den Tieren zum Fressen überlassen, bis er am Tag des Gerichts aus ihren Bäuchen versammelt würde.‘ Er sagte: ‚Dann ließ er eine Namirah bringen, um ihn damit zu bedecken. Als sie über seinen Kopf gezogen wurde, ließ sie seine Füße entblößt, und als sie über seine Füße gezogen wurde, ließ sie seinen Kopf entblößt.‘ Er sagte: ‚Es gab viele Tote und wenige Tücher.‘ Er sagte: ‚Ein, zwei und drei Männer wurden in ein Tuch gehüllt und in ein Grab gelegt.‘ Er sagte: ‚So fragte der Gesandte Allahs (ﷺ), wer von ihnen den Quran am meisten kannte, damit er ihn zur Gebetsrichtung (Qibla) hin legen konnte.‘ Er sagte: ‚So begrub der Gesandte Allahs (ﷺ) sie und verrichtete für sie kein (Totengebet).‘
Überliefert von Anas bin Malik: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Kranken zu besuchen, an Begräbnissen teilzunehmen, auf einem Esel zu reiten, die Einladung eines Sklaven anzunehmen, und am Tag von Banu Quraizah war er auf einem Esel, der mit einem Strick aus Fasern gezäumt war und einem Sattel aus Fasern.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ قَالَ «مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ». ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ يُضَعَّفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَرَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا.
Überliefert von Aishah: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, stritten sie darüber, wo er begraben werden sollte. Da sagte Abu Bakr: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas sagen, das ich nicht vergessen habe; er sagte: ‚Allah nimmt das Leben eines Propheten nur an dem Ort, an dem Er möchte, dass er begraben wird.‘‘ So begruben sie ihn an der Stelle seines Bettes.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اتَّبَعَ الْجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ. قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «خَالِفُوهُمْ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ.
Ubadah bin As-Samit sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) einem Leichnam folgte, setzte er sich nicht, bis (der Verstorbene) in die Nische (Lahd) gelegt wurde. Ein Rabbiner kam zu ihm und sagte: ‚Das ist, was wir tun, o Muhammad.‘ Er sagte: ‚Da setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Unterscheidet euch von ihnen.‘“
Abu Sinan sagte: „Ich begrub meinen Sohn Sinan, und Abu Talhah Al-Khawlani saß am Rand des Grabes. Als ich gehen wollte, nahm er mich bei meiner Hand und sagte: ‚Soll ich dir nicht eine frohe Botschaft verkünden, o Abu Sinan!‘ Ich sagte: ‚Natürlich.‘ Er sagte: ‚Ad-Dahhak bin Abdur-Rahman bin Arzab überlieferte mir von Abu Musa Al-Ash'ari: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Kind des Dieners (Allahs) stirbt, sagt Allah zu den Engeln: ‚Habt ihr die Früchte seiner Arbeit genommen?‘ Sie antworten: ‚Ja.‘ So sagt Er: ‚Was sagte Mein Diener?‘ Sie antworten: ‚Er pries Dich und erwähnte, dass zu Dir die Rückkehr ist.‘ So sagt Allah: ‚Baut ein Haus im Paradies (Dschannah) für Meinen Diener und nennt es ‚das Haus des Lobes.‘“
Abdur-Rahman bin Abi Laila sagte: „Zaid bin Arqam pflegte vier Takbir für unsere Totengebete zu sprechen. (Einmal) sprach er fünf Takbir für ein Totengebet, so fragten wir ihn danach, und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach jene Takbir.‘“
Überliefert von Abu Ibrahim Al-Ashhali, von seinem Vater, der sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) für einen Verstorbenen verrichtete, sagte er: (Allahammaghfir li-hayyina wa mayyittina, wa shahidina wa gha'ibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa unthana) ‚O Allah! Vergib unseren Lebenden und unseren Verstorbenen, unseren Anwesenden und unseren Abwesenden, unseren Jungen und unseren Alten, unseren Männern und unseren Frauen.‘“
Awf bin Malik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er das Gebet (Salah) für einen Verstorbenen verrichtete. Ich konnte ihn in seinem Gebet sagen hören: (Allahummagfir lahu, war hamhu, waghsilhu bil-baradi (waghsilhu) kama yughsaluth-thawb) ‚O Allah! Vergib ihm, erbarme dich seiner und wasche ihn mit (Schnee oder Eis) (und wasche ihn), so wie ein Gewand gewaschen wird.‘“
Überliefert von Talhah bin Abdullah bin Awf: „Ibn Abbas verrichtete das Gebet (Salah) für ein Begräbnis und er rezitierte Fatihatil-Kitab. So fragte ich ihn danach und er sagte: ‚Es ist von der Sunnah‘ oder ‚Von der Vollständigkeit der Sunnah.‘“
Überliefert von Marthan bin Abdullah Al-Yazani: „Als Malik bin Hubairah das Gebet (Salah) für ein Begräbnis verrichtete und die Menschen wenige waren, teilte er sie in drei Gruppen (Reihen) auf und sagte dann: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für wen auch immer drei Reihen das Gebet verrichten, so wird es gewährt.“‘“
Überliefert von Aishah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Muslim stirbt, und es wird für ihn das Gebet (Salah) von einer Gemeinschaft von Muslimen verrichtet, die einhundert erreicht, und sie legen Fürsprache (Bittgebet) für ihn ein, außer dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“ In seiner Überlieferung sagte 'Ali bin Hujr: „Einhundert oder mehr als das.“
Überliefert von Uqbah bin Amir Al-Juhni: „Es gibt drei Zeiten, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns verboten hat, das Gebet (Salah) zu verrichten und unsere Toten zu begraben: Wenn der Sonnenaufgang erscheint, bis sie aufgegangen ist; wenn die Sonne im Zenit steht, bis sie vorübergeht; und wenn die Sonne beginnt unterzugehen, bis sie untergegangen ist.“
Überliefert von Al-Mughirah bin Shu'bah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Reiter soll hinter dem Begräbnis (Prozession) sein, und der Fußgänger, wo er will, und für das Kind soll das Gebet verrichtet werden.“
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Für das Kind wird kein Gebet verrichtet, noch erbt es, noch wird von ihm geerbt, bis man sicher ist, dass es bei der Geburt lebendig war.“
Überliefert von Abu Ghalib: "Ich betete für das Begräbnis eines Mannes mit Anas bin Malik, und er stand parallel zu seinem Kopf. Dann kamen sie mit dem Leichnam einer Frau von den Quraisch. Sie sagten: 'O Abu Hamzah, verrichte das Gebet für sie.' So stand er parallel zu ihrer Taille. Al-Ala bin Ziyad sagte zu ihm: 'Ist es so, wie du den Gesandten Allahs (ﷺ) an der Stelle für das Begräbnis stehen sahst, wie du es für sie getan hast, und für eine Stelle, an der du für den Mann standst?' Er sagte: 'Ja.' Als er fertig war, sagte er: 'Erinnert euch (daran).'"
Überliefert von Abdur-Rahman bin Ka'b bin Malik, dass Jabir bin Abdullah ihm mitteilte, dass der Prophet (ﷺ) zwei Männer von denen, die bei (der Schlacht von) Uhud getötet wurden, in ein Tuch zusammenlegte, dann sagte er: "Welcher von ihnen hat mehr vom Qur'an auswendig gelernt?" Als ihm einer von ihnen gezeigt wurde, legte er ihn in das Lahd (zuerst) und sagte: "Ich bin ein Zeuge für diese Menschen am Tag des Gerichts." Und er befahl, dass sie in ihrem Blut begraben werden, und dass nicht über sie gebetet noch sie gewaschen werden.
Überliefert von Ash-Shaibani, dass Ash-Sha'bi sagte: "Ich wurde von einem informiert, der den Propheten (ﷺ) sah: Er (Friede sei auf ihm) sah ein einzelnes Grab, so reihte er seine Gefährten (hinter sich) auf, um darüber zu beten." Es wurde zu ihm (Ash-Sha'bi) gesagt: "Wer informierte dich?" Er sagte: "Ibn Abbas."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ، مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ.
Überliefert von Sa'eed bin Musayyab: "Umm Sa'd starb, während der Prophet (ﷺ) abwesend war. Als er ankam, verrichtete er das Gebet (Salah) über sie, und ein Monat war bereits vergangen."
Überliefert von Imran bin Husain: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, euer Bruder An-Najashi ist gestorben. So steht auf und verrichtet das Gebet (Salah) für ihn.“ Er (Imran) sagte: „Wir standen auf und reihten uns auf, so wie der Verstorbene für das Gebet aufgereiht wird, und wir beteten für ihn, so wie für den Verstorbenen gebetet wird.“