أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ عَلَيْنَا أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَلاَ قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ وَلاَ يَقُولُ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ جَيِّدٌ جَيِّدٌ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin Yazid sagte: „Die Leute stellten 'Abdullah eines Tages zu viele Fragen, und 'Abdullah sagte: ‚Es gab eine Zeit, in der wir nicht so viele Urteile fällten, aber jetzt ist diese Zeit vorbei. Jetzt hat Allah, der Mächtige und Erhabene, bestimmt, dass wir eine Zeit erreichen, in der, wie ihr seht, (wir aufgefordert werden, viele Urteile zu fällen). Wer von euch nach diesem Tag aufgefordert wird, ein Urteil zu fällen, der soll nach dem urteilen, was im Buch Allahs steht. Wenn er mit einer Angelegenheit konfrontiert wird, die nicht im Buch Allahs erwähnt wird, soll er nach der Art und Weise urteilen, wie Sein Prophet (ﷺ) geurteilt hat. Wenn er mit einer Angelegenheit konfrontiert wird, die nicht im Buch Allahs erwähnt wird und zu der Sein Prophet nicht geurteilt hat, dann soll er nach der Art und Weise urteilen, wie die Rechtschaffenen geurteilt haben. Wenn er mit einer Angelegenheit konfrontiert wird, die nicht im Buch Allahs erwähnt wird und zu der Sein Prophet und die Rechtschaffenen nicht geurteilt haben, dann soll er sich bemühen, sie zu klären, und er soll nicht sagen: ‚Ich fürchte, ich fürchte.‘ Denn das Erlaubte ist klar und das Verbotene ist klar, und zwischen ihnen gibt es Angelegenheiten, die nicht so klar sind. Lass das, was dich zweifeln lässt, für das, was dich nicht zweifeln lässt.‘“