أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِلاَلٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جُهَيْنَةَ «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Ukaim sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb an Juhainah: ‚Verwendet nicht die Haut und Sehnen von toten Tieren.‘“ (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: Das Korrekteste zu diesem Thema bezüglich der Häute von toten Tieren, wenn sie gegerbt sind, ist die Überlieferung von Az-Zuhri, von 'Ubaidullah bin 'Abdullah, von Ibn 'Abbas, von Maimunah, und Allah weiß es am besten.