41 Überlieferungen · Nr. 4222 – 4262
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt kein Fara' und kein 'Atirah."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ. وَقَالَ الآخَرُ «لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) Fara' und 'Atirah verbot."
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُعَاذٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً». قَالَ مُعَاذٌ كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ أَبْصَرَتْهُ عَيْنِي فِي رَجَبٍ.
Mikhnaf bin Sulaim sagte: „Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in 'Arafat standen, sagte er: ‚O ihr Menschen, es obliegt jeder Familie, jedes Jahr ein Opfertier (Udhiyah) und eine 'Atirah darzubringen.'“ (Einer der Überlieferer) Muadh sagte: „Ibn 'Awn pflegte die 'Atirah zu schlachten, und ich sah das mit eigenen Augen während Rajab.“ (Daif)
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، { عَنْ أَبِيهِ، } وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْفَرَعَ. قَالَ «حَقٌّ فَإِنْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْصَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ فَتُكْفِئَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْعَتِيرَةُ قَالَ «الْعَتِيرَةُ حَقٌّ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ هُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ أَحَدُهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَبِشْرٌ وَشَرِيكٌ وَآخَرُ.
'Amr bin Shu'aib bin Muhammad bin 'Abdullah bin 'Amr (überlieferte), dass sein Vater und Zaid bin Aslam sagten: „O Gesandter Allahs! (Was ist mit) der Fara'?“ Er sagte: „Es ist eine Pflicht, aber wenn du es (das Tier) lässt, bis es halbwüchsig wird und du es (im Dschihad) auf dem Wege Allahs belädst oder es einer Witwe gibst, ist das besser, als wenn du es schlachtest (wenn es gerade geboren ist) und sein Fleisch schwer von seiner Haut zu trennen ist, dann drehst du dein Gefäß um (weil du keine Milch mehr von der Mutter bekommen kannst) und du betrübst deine Kamelstute (über den Verlust ihres Jungen).“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, (was ist mit) der 'Atirah?“ Er sagte: „Die 'Atirah ist eine Pflicht.“ (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: Abu 'Ali Al-Hanafi (einer der Überlieferer); sie sind vier Brüder: Einer von ihnen ist Abu Bakr, und Bishr, und Sharik, und der andere.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ «غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ». ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ بِيَدِهِ «غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَتَائِرُ وَالْفَرَائِعُ. قَالَ «مَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا». وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ إِلاَّ وَاحِدَةً.
Es wurde überliefert, dass Yahya bin Zurarah bin Karim bin Al-Harith bin 'Amr Al-Bahili sagte: „Ich hörte meinen Vater sagen, dass er seinen Großvater Al-Harith bin 'Amr hörte, dass er dem Gesandten Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt begegnete, als er auf seinem Kamel mit gespaltenen Ohren saß. (Er sagte): ‚Ich sagte: O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden; bitte für mich um Vergebung. Er sagte: Möge Allah euch (Plural) vergeben. Dann kam ich von der anderen Seite zu ihm, in der Hoffnung, dass er nur für mich allein und nicht für sie bitten würde. Ich sagte: O Gesandter Allahs, bitte für mich um Vergebung. Er sagte: Möge Allah euch (Plural) vergeben. Dann sagte ein Mann aus dem Volk: O Gesandter Allahs, (was ist mit) der 'Atirah und Fara'? Er sagte: Wer eine 'Atirah darbringen möchte, möge es tun, und wer nicht möchte, möge es nicht tun. Wer eine Fara' darbringen möchte, möge es tun, und wer nicht möchte, möge es nicht tun. Und hinsichtlich der Schafe soll ein Opfer dargebracht werden. Und er verschränkte seine Finger außer einem.'“
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، ح وَأَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي. فَقَالَ «غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ». وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ثُمَّ اسْتَدَرْتُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
Yahya bin Zurarah As-Sahmi sagte: „Mein Vater überlieferte mir von seinem Großvater, Al-Harith bin 'Amr, dass er dem Gesandten Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt begegnete und sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden! O Gesandter Allahs; bitte für mich um Vergebung.‘ Er sagte: ‚Möge Allah euch (Plural) vergeben.‘ Er war auf seinem Kamel mit gespaltenen Ohren und ich kam um die andere Seite herum“ und er zitierte den Hadith.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَمِيلٌ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، قَالَ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُنَّا نَعْتِرُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ «اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا».
Es wurde überliefert, dass Nubaishah sagte: „Es wurde zum Propheten (ﷺ) gesagt: ‚Während der Jahiliyyah pflegten wir die 'Atirah darzubringen.‘ Er sagte: ‚Schlachtet um Allahs willen, des Mächtigen und Erhabenen, egal in welchem Monat; tut Gutes um Allahs willen, des Mächtigen und Erhabenen, und speist die Armen.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - عَنْ خَالِدٍ، وَرُبَّمَا، قَالَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، وَرُبَّمَا، ذَكَرَ أَبَا قِلاَبَةَ عَنْ نُبَيْشَةَ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ وَهُوَ بِمِنًى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «اذْبَحُوا فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا». قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ «فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ ذَبَحْتَهُ وَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ».
Es wurde überliefert, dass Nubaishah sagte: „Ein Mann rief aus, während er in Mina war, und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wir pflegten die 'Atirah während der Dschahiliyya im Radschab zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?‘ Er sagte: ‚Opfert in welchem Monat auch immer, tut Gutes um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen und speist (die Armen).‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir pflegten die Fara' während der Dschahiliyya zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?‘ Er sagte: ‚Für jede Herde weidender Tiere speist das Erstgeborene, wie ihr den Rest eurer Herde speist, bis es ein Alter erreicht, in dem es zum Tragen von Lasten verwendet werden könnte, dann opfert es und gebt sein Fleisch als Almosen.‘“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، وَأَحْسَبُنِي، قَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، - رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْخَيْرِ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ «اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نُفَرِّعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فِي كُلِّ سَائِمَةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَرَعٌ تَغْذُوهُ غَنَمُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ ذَبَحْتَهُ وَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ».
Es wurde von Nubaishah, einem Mann von Hudhail, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich pflegte euch zu verbieten, das Fleisch der Opfertiere länger als drei Tage aufzubewahren, damit für jeden genug vorhanden wäre. Aber jetzt hat Allah, der Mächtige und Erhabene, uns reichlich gegeben, so esst etwas, gebt etwas als Almosen und bewahrt etwas auf. Denn diese Tage sind die Tage des Essens, Trinkens und des Gedenkens an Allah.“ Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, wir pflegten die 'Atirah während der Dschahiliyya im Radschab zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?“ Er sagte: „Opfert Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, in welchem Monat auch immer, tut Gutes um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen und speist (die Armen).“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, wir pflegten die Fara' während der Dschahiliyya zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?“ Er sagte: „Für jede Herde weidender Tiere speist das Erstgeborene, wie ihr den Rest eurer Herde speist, bis es ein Alter erreicht, in dem es zum Tragen von Lasten verwendet werden könnte, dann opfert es und gebt sein Fleisch als Almosen dem Reisenden, denn das ist gut.“
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، قَالَ نَادَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً يَعْنِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ «اذْبَحُوهَا فِي أَىِّ شَهْرٍ كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا». قَالَ إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ «فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرَعٌ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَلَ ذَبَحْتَهُ وَتَصَدَّقْتَ بِلَحْمِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خُيْرٌ».
Es wurde überliefert, dass Nubaishah sagte: „Ein Mann rief zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Wir pflegten die 'Atirah – d. h. während der Dschahiliyya – im Radschab zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?‘ Er sagte: ‚Opfert, in welchem Monat auch immer, tut Gutes um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen und speist (die Armen).‘ Er sagte: ‚Wir pflegten die Fara' während der Dschahiliyya zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?‘ Er sagte: ‚Für jede Herde weidender Tiere speist das Erstgeborene, wie ihr den Rest eurer Herde speist, bis es ein Alter erreicht, in dem es zum Tragen von Lasten verwendet werden könnte, dann opfert es und gebt sein Fleisch als Almosen, denn das ist gut.‘“
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، فَلَقِيتُ أَبَا الْمَلِيحِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ «اذْبَحُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَىِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا».
Es wurde überliefert, dass Nubaishah Al-Hudhaili sagte: „Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, wir pflegten die 'Atirah während der Dschahiliyya im Radschab zu opfern; was befiehlst du uns zu tun?‘ Er sagte: ‚Opfert Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, in welchem Monat auch immer, tut Gutes um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen und speist (die Armen).‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ ذَبَائِحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ فَنَأْكُلُ وَنُطْعِمُ مَنْ جَاءَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ بَأْسَ بِهِ». قَالَ وَكِيعُ بْنُ عُدُسٍ فَلاَ أَدَعُهُ.
Es wurde überliefert, dass Abu Razin Laqit bin 'Amir Al-Uqaili sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, wir pflegten während der Dschahiliyya im Radschab Opfertiere darzubringen und von (ihrem Fleisch) zu essen und einige denen anzubieten, die zu uns kamen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Daran ist nichts verkehrt.‘“ (Einer der Überlieferer) Waki bin 'Udus sagte: „Ich werde es nicht lassen.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى شَاةٍ مَيِّتَةٍ مُلْقَاةٍ فَقَالَ «لِمَنْ هَذِهِ». فَقَالُوا لِمَيْمُونَةَ. فَقَالَ «مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا». قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ. فَقَالَ «إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْلَهَا».
Es wurde von Ibn 'Abbas, von Maimunah überliefert, dass der Prophet an einem toten Schaf vorbeikam, das beiseitegeworfen worden war. Er sagte: „Wem gehört dies?“ Sie sagten: „Maimunah.“ Er sagte: „Warum hat sie nicht dessen Haut genutzt?“ Sie sagten: „Es ist totes Fleisch (d. h. es wurde nicht ordnungsgemäß geschlachtet).“ Er sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat uns nur verboten, es zu essen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلاَةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «هَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem toten Schaf vorbei, das er einer freigelassenen Sklavin von Maimunah, der Frau des Propheten, gegeben hatte. Er sagte: ‚Warum nutzt du nicht dessen Haut?‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, es ist totes Fleisch.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es ist nur verboten, es zu essen.‘“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، - يَعْنِي يَزِيدَ - عَنْ حَفْصِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةً مَيِّتَةً لِمَوْلاَةٍ لِمَيْمُونَةَ وَكَانَتْ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ «لَوْ نَزَعُوا جِلْدَهَا فَانْتَفَعُوا بِهِ». قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ. قَالَ «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah ein totes Schaf, das der freigelassenen Sklavin von Maimunah gehörte und von der freiwilligen Spende (Sadaqah) stammte.“ Er sagte: „Warum zieht ihr nicht dessen Haut ab und nutzt sie?“ Sie sagten: „Es ist totes Fleisch.“ Er sagte: „Es ist nur verboten, es zu essen.“
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، مُنْذُ حِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّ شَاةً، مَاتَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَلاَّ دَفَعْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ».
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert: „Maimunah erzählte mir, dass ein Schaf verendete, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Warum gerbt ihr nicht dessen Haut und nutzt sie?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيِّتَةٍ فَقَالَ «أَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمْ فَانْتَفَعْتُمْ».
Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam an einem Schaf vorbei, das Maimunah gehörte und verendet war, und sagte: ‚Warum nehmt ihr nicht dessen Haut, gerbt sie und nutzt sie?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ «أَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا».
Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet (ﷺ) ging an einem toten Schaf vorbei und sagte: ‚Warum nutzt ihr nicht seine Haut?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَوْدَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَازِلْنَا نَنْبِذُ فِيهَا حَتَّى صَارَتْ شَنًّا.
Es wurde überliefert, dass Sawdah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: „Ein Schaf von uns starb, und wir gerbten seine Haut und fuhren fort, darin Nabidh herzustellen, bis sie abgenutzt war.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jede Haut, die gegerbt wurde, ist gereinigt worden.‘“
أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّا نَغْزُو هَذَا الْمَغْرِبَ وَإِنَّهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ وَلَهُمْ قِرَبٌ يَكُونُ فِيهَا اللَّبَنُ وَالْمَاءُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الدِّبَاغُ طَهُورٌ. قَالَ ابْنُ وَعْلَةَ عَنْ رَأْيِكَ أَوْ شَىْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَلْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von Ibn Wa'lah überliefert, dass er Ibn 'Abbas fragte: „Wir greifen den Maghrib an, und sie sind ein Volk, das Götzen anbetet, und sie haben Wasserschläuche, in denen sie Milch und Wasser aufbewahren.“ Ibn 'Abbas sagte: „Gerben ist Reinigung.“ Ibn Wa'lah sagte: „Ist dies deine eigene Meinung oder etwas, das du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast?“ Er sagte: „Nein, (ich hörte es) vom Gesandten Allahs (ﷺ).“
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ دَعَا بِمَاءٍ مِنْ عِنْدِ امْرَأَةٍ قَالَتْ مَا عِنْدِي إِلاَّ فِي قِرْبَةٍ لِي مَيْتَةٍ. قَالَ «أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا». قَالَتْ بَلَى. قَالَ «فَإِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا».
Es wurde von Salamah bin Al-Muhabbaq überliefert, dass während des Feldzugs von Tabuk der Prophet Allahs (ﷺ) eine Frau um Wasser bat. Sie sagte: „Ich habe nur einen Wasserschlauch von mir, der aus einem (ungeschlachteten) toten Tier hergestellt wurde.“ Er sagte: „Hast du ihn nicht gegerbt?“ Sie sagte: „Natürlich.“ Er sagte: „Dann ist sein Gerben sein Schlachten.“ (Daif)
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ «دِبَاغُهَا طَهُورُهَا».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Prophet (ﷺ) wurde über die Häute toter Tiere gefragt." Er sagte: "Das Gerben reinigt sie."
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ «دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die Häute toter Tiere gefragt." Er sagte: "Das Gerben reinigt sie."
أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Das tote Tier wird durch das Gerben seiner Haut gereinigt."