أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «يَجِيءُ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي». ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا.
Es wurde von Salim bin Abi Ja'd überliefert, dass Ibn 'Abbas über jemanden gefragt wurde, der einen Gläubigen absichtlich tötete, dann bereute, glaubte und rechtschaffene Werke tat und der wahren Führung folgte. Ibn 'Abbas sagte: „Es gibt keinen Weg, dass ihm die Reue nützen könnte! Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Er (das Opfer) wird kommen, während er an seinem Mörder hängt, mit seinen Halsvenen, aus denen Blut fließt, und sagen: O Herr, frage ihn, warum er mich getötet hat. Dann sagte er: Bei Allah, Allah hat es offenbart und nichts davon abrogiert.'“