أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلاً وَيُهْدِي وَيَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا.
Es wurde überliefert, dass Salim sagte: „Ibn 'Umar pflegte das Stellen von Bedingungen bei der Pilgerfahrt (Haddsch) zu missbilligen und sagte: ‚Genügt euch nicht die Sunnah des Gesandten Allahs (ﷺ)? Wenn einer von euch an der Durchführung (Vollendung) der Pilgerfahrt (Haddsch) gehindert wird, soll er das Haus umrunden und (den Sa'i) zwischen As-Safa und al-Marwah vollziehen, dann den Ihram vollständig beenden, bis er die Pilgerfahrt (Haddsch) im folgenden Jahr vollzieht. Und er soll ein Hadi opfern oder fasten, wenn er kein Hadi finden kann.‘“