أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ. قَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي. وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ فَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von Nafi überliefert, dass Ibn 'Umar die Pilgerfahrt (Haddsch) in dem Jahr durchführen wollte, als Al-Haddschadsch Ibn Az-Zubair belagerte, und es wurde zu ihm gesagt: "Es scheint, dass es zwischen ihnen zu Kämpfen kommen wird, und ich fürchte, dass du daran gehindert wirst, die Pilgerfahrt (Haddsch) durchzuführen." Er sagte: "Im Gesandten Allahs habt ihr ein gutes Vorbild. Ich werde tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat. Ich bezeuge euch, dass ich beschlossen habe, die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) durchzuführen." Dann brach er auf, und als er in Zahir Al-Baida war, sagte er: "Haddsch und 'Umrah sind dasselbe; ich bezeuge euch, dass ich beschlossen habe, den Haddsch mit meiner 'Umrah durchzuführen." Und er brachte ein Hadi (Opfertier) mit, das er in Qudaid gekauft hatte. Dann brach er auf und trat für beide in den Ihram ein. Als er nach Makkah kam, umrundete er das Haus und (vollzog den Sa'i) zwischen As-Safa und Al-Marwah. Dann tat er nichts weiter als das, und er brachte kein Opfer dar, rasierte seinen Kopf nicht und schnitt sein Haar nicht; er blieb im Ihram bis zum Opfertag. Dann schlachtete er sein Hadi und rasierte seinen Kopf, und er dachte, dass er den Tawaf des Haddsch und der 'Umrah im ersten Tawaf vollendet hatte. Ibn 'Umar sagte: "Das ist, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat."