أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ، صَلاَةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً فَنَادَى أَنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةَ الأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلاَةِ».
Es wurde überliefert, dass Aishah sagte: „Es gab eine Sonnenfinsternis und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl einem Mann auszurufen: As-salatu jami'ah (das Gebet beginnt in der Gemeinde). Die Menschen versammelten sich und der Gesandte Allahs (ﷺ) führte sie im Gebet. Er sagte den Takbir, dann rezitierte er ausführlich. Dann sagte er den Takbir und verbeugte sich lange Zeit, so lange wie er rezitiert hatte oder länger. Dann hob er seinen Kopf und sagte: Sami Allahu liman hamidah (Allah hört die, die Ihn preisen). Dann rezitierte er ausführlich, aber es war kürzer als das erste Mal, dann sagte er den Takbir und verbeugte sich lange Zeit, aber es war kürzer als das erste Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: ‚Sami Allahu liman hamidah (Allah hört die, die Ihn preisen). Dann sagte er den Takbir und warf sich lange nieder, so lange wie er sich verbeugt hatte oder länger. Dann sagte er den Takbir und hob seinen Kopf, dann sagte er den Takbir und warf sich nieder. Dann sagte er den Takbir und stand auf, und rezitierte für eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal. Dann sagte er den Takbir und verbeugte sich für eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: Sami' Allahu liman hamidah. (Allah hört die, die Ihn preisen). Dann rezitierte er für eine lange Zeit, die kürzer war als die erste Rezitation im zweiten Stehen. Dann sagte er den Takbir und verbeugte sich für eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: Sami Allahu liman hamidah (Allah hört die, die Ihn preisen). Dann sagte er den Takbir und warf sich nieder für eine lange Zeit, die kürzer war als das erste Mal. Dann rezitierte er den Tashahhud, dann sagte er den Taslim. Dann stand er vor ihnen und pries und verherrlichte Allah, dann sagte er: ‚Die Sonne und der Mond werden nicht verfinstert wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei der Zeichen Allahs (SWT). Welches von ihnen auch verfinstert wird, wendet euch an Allah (SWT), den Mächtigen und Erhabenen, und betet.'“