أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُجَمِّعٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ سَمِعْتُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ.
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah bin Sahl sagte: „Ich hörte Mu'awiyah sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), als er den Mu'adhdhin hörte, wiederholen, was er sagte.'“
Es wurde überliefert, dass 'Alqamah bin Waqqas sagte: „Ich war bei Mu'awiyah, als der Mu'adhdhin den Gebetsruf (Adhan) rief. Mu'awiyah sagte, was der Mu'adhdhin sagte, aber als er sagte: ‚Hayya 'alas-salah (Kommt zum Gebet)‘, sagte er: ‚La hawla wa la quwwata illa Billah (Es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah)‘; und als er sagte: ‚Hayya 'alal-falah (Kommt zum Erfolg)‘, sagte er: ‚La hawla wa la quwwata illa Billah (Es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah).‘ Danach sagte er, was der Mu'adhdhin sagte, dann sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) genau so sagen.'“
'Abdullah bin 'Amr sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn ihr den Mu'adhdhin hört, dann sagt, was er sagt, und sprecht das Gebet (Salah) auf mich, denn wer einmal das Gebet (Salah) auf mich spricht, auf den spricht Allah zehnmal das Gebet (Salah). Dann bittet Allah, mir Al-Wasilah zu gewähren, was eine Position im Paradies (Dschannah) ist, die nur einer der Diener Allahs erlangen wird, und ich hoffe, dass ich derjenige sein werde. Wer für mich um Al-Wasilah bittet, dem wird meine Fürsprache zuteil.'“
Es wurde von Sa'd bin Abi Waqqas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer, wenn er den Gebetsrufer (Mu'adhdhin) hört, sagt: ‚Ashhadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu wa anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluhu, raditu Billahi Rabban, wa bil-Islami dinan was bi Muhammadin Rasula (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah allein gibt, ohne Partner oder Teilhaber, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist; ich bin zufrieden mit Allah als meinem Herrn, dem Islam als meiner Religion und Muhammad als meinem Gesandten),‘ dem werden seine Sünden vergeben.“
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer, wenn er den Gebetsruf hört, sagt: „Allahumma rabba hadhihid-da'wat it-tammah was-salat il-qaimah, ati Muahmmadan al-wasilah wal-fadilah, wab'athu maqaman mahmudan alladhi wa'adtahu (O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und des Gebets, das verrichtet werden soll, gewähre Muhammad die Fürsprache und auch die Vorzüglichkeit und erwecke ihn zur gepriesenen Stellung, die Du versprochen hast),“ dem wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung gewährt.“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mughaffal sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zwischen je zwei Gebetsrufen (Adhan) [1] gibt es ein Gebet, zwischen je zwei Gebetsrufen gibt es ein Gebet, zwischen je zwei Gebetsrufen gibt es ein Gebet, für den, der es tun möchte.‘ [1] Das heißt, zwischen dem Adhan und dem Iqamah.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ كَذَلِكَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَىْءٌ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Wenn der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) den Adhan rief, standen einige der Gefährten des Propheten (ﷺ) auf und eilten zu den Säulen (in der Moschee) und beteten, bis der Prophet (ﷺ) herauskam, und sie waren so. Sie beteten vor Maghrib, und es war nichts zwischen dem Adhan und dem Iqamah.
Es wurde von Ash'ath bin Abi Ash-Sha'tha' überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich sah Abu Hurairah, als ein Mann in der Moschee vorbeiging, bis er sie verließ – nach dem Gebetsruf. Abu Hurairah sagte: ‚Dieser Mann hat wahrlich Abu Al-Qasim (ﷺ) nicht gehorcht.‘
Überliefert von Abu Sakhrah, dass Abu Ash-Sha'tha' sagte: „Ein Mann verließ die Moschee, nachdem der Gebetsruf (Adhan) ertönt war, und Abu Hurairah sagte: ‚Dieser Mann hat wahrlich Abu Al-Qasim (ﷺ) den Gehorsam verweigert.'“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Zwischen der Zeit, in der er das 'Ischa-Gebet beendet hatte, und dem Fadschr pflegte der Prophet (ﷺ) elf Rak'ahs zu beten, wobei er nach jeweils zwei Rak'ahs den Taslim sprach und dann das Witr als eine Rak'ah betete. Er verrichtete die Niederwerfung so lange, wie einer von euch braucht, um fünfzig Verse zu rezitieren, dann hob er seinen Kopf. Als der Muezzin den Gebetsruf (Adhan) für das Fadschr-Gebet beendet hatte und er die Morgendämmerung sehen konnte, betete er zwei kurze Rak'ahs, dann ging er mit ihm hinaus.“ Einige dieser Überlieferer (Ibn Abi Dhi'b, Yunus und 'Amr bin Al-Harith) fügten einige Formulierungen hinzu, die von den anderen im Hadith nicht erwähnt wurden.
Es wurde von Makhramah bin Sulaiman überliefert, dass Kuraib – der freigelassene Sklave von Ibn 'Abbas – ihm erzählte: „Ich fragte Ibn 'Abbas: ‚Wie betete der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Nacht?‘ Er sagte: ‚Er betete elf Rak'ahs einschließlich des Witr, dann schlief er tief, bis ich ihn schnarchen hören konnte, dann kam Bilal zu ihm und sagte: „Das Gebet, o Gesandter Allahs!“ Dann stand er auf und betete zwei kurze Rak'ahs, dann führte er die Menschen im Gebet an, und er verrichtete keine Gebetswaschung (Wudu').'“
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُ».
Es wurde von 'Abdullah bin Abi Qatadah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen wird, steht nicht auf, bis ihr seht, dass ich herausgekommen bin.'“