أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَتْ بِنْتُ هُبَيْرَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ - فَقَالَ كَذَا فِي كِتَابِ أَبِي أَىْ خَوَاتِيمَ ضِخَامٍ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ يَدَهَا فَدَخَلَتْ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو إِلَيْهَا الَّذِي صَنَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ سِلْسِلَةً فِي عُنُقِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَتْ هَذِهِ أَهْدَاهَا إِلَىَّ أَبُو حَسَنٍ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالسِّلْسِلَةُ فِي يَدِهَا فَقَالَ «يَا فَاطِمَةُ أَيَغُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ». ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ فَأَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ بِالسِّلْسِلَةِ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَتْهَا وَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا غُلاَمًا - وَقَالَ مَرَّةً عَبْدًا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ فَحُدِّثَ بِذَلِكَ فَقَالَ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْجَى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ».
Es wurde von Abu Asma' Ar-Rahabi überliefert, dass Thawban, der freigelassene Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), ihm erzählte: „Fatimah bint Hubairah kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) mit einem großen Ring an ihrer Hand.“ Er (der Überlieferer) sagte: „Dies ist, was ich im Buch meines Vaters fand, ein riesiger Ring.“ – „Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, auf ihre Hand zu schlagen, woraufhin sie zu Fatimah, der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), ging und sich bei ihr über das beschwerte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hatte. Fatimah nahm eine Goldkette von ihrem Hals ab und sagte: ‚Diese wurde mir von Abu Hasan gegeben.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam herein und (ﷺ) die Kette in ihrer Hand. Er sagte: ‚O Fatimah, möchtest du, dass die Leute sagen, dass die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) eine Kette aus Feuer in ihrer Hand hat?‘ Dann ging er hinaus, ohne sich zu setzen. Fatimah schickte die Kette zum Markt und verkaufte sie, und sie kaufte mit dem Geld einen Sklaven und ließ ihn frei. Ihm wurde davon berichtet und er sagte: ‚Gepriesen sei Allah, Der Fatimah vor dem Feuer gerettet hat.‘
Es wurde überliefert, dass Thawban sagte: „Die Tochter von Hubairah kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und an ihrer Hand waren große goldene Ringe.“ – ein ähnlicher Bericht.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ich saß mit dem Propheten (ﷺ), als eine Frau zu ihm kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs, zwei Armreifen aus Gold.‘ Er sagte: ‚Zwei Armreifen aus Feuer.‘ Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, eine Halskette aus Gold.‘ Er sagte: ‚Eine Halskette aus Feuer.‘ Sie sagte: ‚Zwei Ohrringe aus Gold.‘ Er sagte: ‚Zwei Ohrringe aus Feuer.‘ Sie trug zwei Armreifen aus Gold, also nahm sie sie ab und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wenn eine Frau sich nicht für ihren Ehemann schmückt, wird sie für ihn unattraktiv.‘ Er sagte: ‚Was hindert eine von euch daran, Ohrringe aus Silber zu machen und sie mit Safran oder etwas 'Abir' gelb zu färben?‘ Dies ist der Wortlaut von Ibn Harb.
أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَىْ ذَهَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sie zwei Armreifen aus Gold tragen sah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich dir nicht von etwas erzählen, das besser ist als dies? Warum nimmst du diese nicht ab und trägst zwei Armreifen aus Silber und färbst sie mit Safran gelb, und sie werden gut aussehen.“
'Ali bin Abi Talib sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) nahm etwas Seide in seine rechte Hand und etwas Gold in seine linke, dann sagte er: ‚Diese beiden sind für die Männer meiner Ummah verboten.‘
Ali bin Abi Talib sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) nahm etwas Seide in seine rechte Hand und etwas Gold in seine linke, dann sagte er: ‚Diese beiden sind den Männern meiner Ummah verboten.'“
Ali sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) nahm etwas Seide in seine rechte Hand und etwas Gold in seine linke, dann sagte er: ‚Diese beiden sind den Männern meiner Ummah verboten.'“
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin Zurair Al-Ghafiqi sagte: „Ich hörte Ali sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm etwas Gold in seine rechte Hand und etwas Seide in seine linke Hand und sagte: Dies ist den Männern meiner Ummah verboten.'“
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا. خَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ.
Es wurde von Mu'awiyah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Seide und Gold verbot, es sei denn, es war (in kleinere Stücke) zerbrochen.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ.
Es wurde von Mu'awiyah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Gold verbot, es sei denn, es war zerbrochen (in kleinere Stücke), und (er verbot) das Reiten auf Al-Mayathir.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَعِنْدَهُ، جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ.
Es wurde von Abu Shaikh überliefert, dass er Mu'awiyah sagen hörte, als eine Gruppe der Gefährten Muhammads (ﷺ) bei ihm war: "Wisst ihr, dass der Prophet Allahs (ﷺ) das Tragen von Gold verbot, es sei denn, es war zerbrochen (in kleinere Stücke)?" Sie sagten: "Bei Allah, ja."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ إِذْ جَمَعَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَلَى اخْتِلاَفٍ بَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Shaikh sagte: "Während wir mit Mu'awiyah auf einer seiner Pilgerfahrten (Haddsch) waren, versammelte er eine Gruppe der Gefährten Muhammads (ﷺ) und sagte zu ihnen: 'Wisst ihr nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Gold verbot, es sei denn, es war zerbrochen (in kleinere Stücke)?' Sie sagten: 'Bei Allah, ja.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ الْهُنَائِيُّ، عَنْ أَبِي حِمَّانَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، عَامَ حَجَّ جَمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ. خَالَفَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي شَيْخٍ عَنْ أَخِيهِ حِمَّانَ.
Es wurde von Abu Himman überliefert: Als Mu'awiyah die Pilgerfahrt (Haddsch) antrat, versammelte er eine Gruppe der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) an der Ka'bah und sagte zu ihnen: "Ich beschwöre euch bei Allah, verbot der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Gold?" Sie sagten: "Ja." Er sagte: "Und ich bezeuge das."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، عَنْ أَخِيهِ، حِمَّانَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، عَامَ حَجَّ جَمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبُوسِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ. خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ عَلَى اخْتِلاَفِ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ فِيهِ.
Abu Shaikh überlieferte von seinem Bruder Himman: Als Mu'awiyah die Pilgerfahrt (Haddsch) antrat, versammelte er eine Gruppe der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) an der Ka'bah und sagte zu ihnen: "Ich beschwöre euch bei Allah, verbot der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Gold?" Sie sagten: "Ja." Er sagte: "Und ich bezeuge das."
Himman sagte: „Mu'awiyah unternahm die Pilgerfahrt (Haddsch) und rief eine Gruppe der Ansar zur Ka'bah. Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Allah, habt ihr gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Gold verboten hat?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Und ich bezeuge das.‘“
Himman sagte: Mu'awiyah unternahm die Pilgerfahrt (Haddsch) und rief eine Gruppe der Ansar zur Ka'bah. Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Allah, habt ihr gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Gold verboten hat?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Und ich bezeuge das.‘
Ibn Himman sagte: „Mu'awiyah unternahm die Pilgerfahrt (Haddsch) und rief eine Gruppe der Ansar zur Ka'bah. Er sagte: ‚Habt ihr gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Gold verboten hat?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Und ich bezeuge das.‘“
Himman sagte: „Mu'awiyah unternahm die Pilgerfahrt (Haddsch) und rief eine Gruppe der Ansar zur Ka'bah. Er sagte: ‚Ich beschwöre euch bei Allah, habt ihr gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Gold verboten hat?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Und ich bezeuge das.‘“
Abu Shaikh Al-Huna'i sagte: „Ich hörte Mu'awiyah zu einer Gruppe der Muhajirun und Ansar, die um ihn waren, sagen: ‚Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Tragen von Seide verboten hat?‘ Sie sagten: ‚Bei Allah, ja.‘ Er sagte: ‚Und (er verbot) das Tragen von Gold, es sei denn, es wurde (in kleinere Stücke) zerbrochen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘“ 'Ali bin Ghurab widersprach ihm; er überlieferte es von Bahais, von Abu Shaikh, von Ibn 'Umar.
Abu Schaich sagte: "Ich hörte Ibn 'Umar sagen: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Tragen von Gold, es sei denn, es ist zerbrochen (in kleinere Stücke).'"
Es wurde von 'Arafah bin As'ad überliefert, dass: Seine Nase in der Schlacht von Al-Kulab während der Dschahiliyya abgeschnitten wurde, woraufhin er eine Nase aus Silber trug, die jedoch zu faulen begann, sodass der Prophet (ﷺ) ihm sagte, er solle eine Nase aus Gold tragen.
Es wurde von 'Abdur-Rahman bin Tarafah, von 'Arafah bin As'ad bin Karib, der sein Großvater war, überliefert, dass er seinen Großvater sah, und er sagte: "Seine Nase war in der Schlacht von Al-Kulab während der Dschahiliyya abgeschnitten worden, woraufhin er eine Nase aus Silber trug, die jedoch an ihm zu faulen begann, sodass der Prophet (ﷺ) ihm sagte, er solle eine Nase aus Gold tragen."
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Al-Musayyab sagte: "'Umar sagte zu Suhaib: 'Warum sehe ich dich einen Ring aus Gold tragen?' Er sagte: 'Einer, der besser war als du, sah es und kritisierte es nicht.' Er sagte: 'Wer war das?' Er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ).'"
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَ الذَّهَبِ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيِمَ الذَّهَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا». فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, einen goldenen Ring zu tragen, und die Leute begannen, goldene Ringe zu tragen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ich trug diesen Ring, aber ich werde ihn nie wieder tragen.' Er warf ihn weg, und die Leute warfen ihre Ringe weg."