14 Überlieferungen · Nr. 3706 – 3719
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الرُّقْبَى جَائِزَةٌ».
Hilal bin Al-'Ala' informierte uns: „Mein Vater überlieferte uns: Ubaidullah – er ist Ibn 'Amr – überlieferte uns, von Sufyan, von Ibn Abi Najih, von Tawus, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ar-Ruqba ist erlaubt.‘“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا.
Muhammad bin 'Ali bin Maimun informierte uns, er sagte: „Muhammad – er ist Ibn Yusuf – überlieferte uns, er sagte: ‚Sufyan überlieferte uns von Ibn Abi Najih, von Tawus, von einem Mann, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet (ﷺ) entschied, dass die Ruqba demjenigen gehört, dem sie gegeben wird.‘“
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ رُقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ.
Zakariyya bin Yahya informierte uns, er sagte: "Abdul-Jabbar bin Al-'Ala' überlieferte uns, er sagte: 'Sufyan überlieferte uns von Ibn Abi Najih, von Tawus, und vielleicht ist es von Ibn 'Abbas, der sagte: Es gibt kein Ruqba, und wer eine Schenkung auf der Grundlage von Ruqba macht, es ist Teil seines Nachlasses.'"
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ».
Zaid überlieferte von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Gebt euer Eigentum nicht auf der Grundlage von Ruqba weg, denn wer eine Schenkung auf dieser Grundlage macht, sie gehört demjenigen, dem er sie gegeben hat."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ».
Hajjaj überlieferte von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Umra (lebenslange Schenkung) ist zulässig für denjenigen, dem sie gegeben wird, und Ruqba ist zulässig für denjenigen, dem sie gegeben wird, und derjenige, der seine Schenkung zurücknimmt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ.
Sufyan überlieferte von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: "'Umra und Ruqba sind dasselbe."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلاَ الْعُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.
(Eine andere Überlieferungskette) von Sufyan, von Abu Az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: "Ruqba und 'Umra sind nicht zulässig; wer etwas auf der Grundlage von 'Umra gegeben bekommt, es ist sein, und wer etwas auf der Grundlage von Ruqba gegeben bekommt, es ist sein."
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَصْلُحُ الْعُمْرَى وَلاَ الرُّقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ. أَرْسَلَهُ حَنْظَلَةُ.
(Eine andere Überlieferungskette) von Hadschdschadsch, von Abu az-Zubair, von Tawus, von Ibn 'Abbas, der sagte: „'Umra und Ruqba sind nicht zulässig. Wer jemandem etwas auf der Grundlage von 'Umra oder Ruqba gibt, so gehört es demjenigen, dem er es auf dieser Grundlage gegeben hat, sowohl zu seinen Lebzeiten als auch nach seinem Tod.“ Hanzala überlieferte es in Mursal-Form.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ».
Hanzala überlieferte, dass er Tawus sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ruqba ist nicht erlaubt. Wer etwas auf der Grundlage von Ruqba gegeben bekommt, so ist es Teil seines Nachlasses.‘“
أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْعُمْرَى مِيرَاثٌ».
Sufyan überlieferte von Ibn Abi Nadschih, von Tawus, von Zaid bin Thabit, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚'Umra (eine auf Lebenszeit gegebene Schenkung) ist Teil des Nachlasses.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ».
Sufyan überlieferte von Ibn Tawus, von seinem Vater, von Hudschr al-Madari, von Zaid, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚'Umra (eine auf Lebenszeit gegebene Schenkung) gehört dem Erben.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ».
Ma'mar überlieferte von Ibn Tawus, von seinem Vater, von Hudschr al-Madari, von Zaid bin Thabit, vom Propheten (ﷺ), der sagte: „'Umra (eine auf Lebenszeit gegebene Schenkung) ist zulässig.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ».
Ma'mar überlieferte von 'Amr bin Dinar, von Tawus, von Zaid bin Thabit, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die 'Umra (eine auf Lebenszeit gegebene Schenkung) gehört dem Erben.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ». وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(Eine andere Überlieferungskette) von Ma'mar, der sagte: „Ich hörte 'Amr bin Dinar, der von Tawus, von Hujr Al-Madari, von Zaid bin Thabit überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die 'Umra (eine auf Lebenszeit gegebene Schenkung) gehört dem Erben.‘ Und Allah weiß es am besten.“