Es wurde von Nafi' überliefert, dass Abdullah bin Umar in drei Runden seines Tawaf schnell zu gehen pflegte, wenn er für die Haddsch oder die 'Umrah kam, und in vier (Runden) normal ging. Er sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun."
Es wurde überliefert, dass Jabir bin Abdullah sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) vom Stein zum Stein schnell gehen, bis er drei Rundgänge beendet hatte."
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Als der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten nach Makkah kamen, sagten die Götzendiener: 'Das Fieber von Yathrib hat sie geschwächt, und sie haben sehr darunter gelitten.' Allah informierte Seinen Propheten (ﷺ) darüber, so wies er seine Gefährten an, schnell zu gehen und zwischen den beiden Ecken (in normalem Tempo) zu gehen, und die Götzendiener waren auf der Seite des Steins. Sie sagten: 'Sie sind stärker als soundso.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ عَلَيْهِ أَوْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضى الله عنهما اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ.
Es wurde überliefert, dass Az-Zubair bin Adiyy sagte: "Ein Mann fragte Ibn Umar über das Berühren des Schwarzen Steins, und er sagte: 'Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) ihn berühren und küssen.' Der Mann sagte: 'Was, wenn es zu überfüllt ist und ich überwältigt werde?' Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: 'Lass dein "Was, wenn" im Jemen! Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) ihn berühren und küssen.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.
Es wurde von Salim überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) keinen Teil des Hauses berühren außer den beiden jemenitischen Ecken."
Es wurde überliefert, dass Ubaid bin Juraij sagte: "Ich sagte zu Ibn Umar: 'Ich sehe, dass du nur diese beiden jemenitischen Ecken berührst.' Er sagte: 'Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) nur diese beiden Ecken berühren.'" Dies ist eine gekürzte Version davon.
Es wurde von Salim überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) berührte keine der Ecken des Hauses außer der Schwarzen Ecke und der, die neben ihr liegt, in Richtung der Häuser von Al-Jumahiyyain."
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي شِدَّةٍ وَلاَ رَخَاءٍ.
Es wurde überliefert, dass Nafi sagte: "Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: 'Ich habe es nicht versäumt, diese beiden Ecken zu berühren, seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sie berühren sah, die jemenitische Ecke und den Schwarzen Stein, sei es, wenn es schwierig war oder wenn es einfach war.'"
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ الْحَجَرِ فِي رَخَاءٍ وَلاَ شِدَّةٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: "Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) ihn berühren sah, habe ich es nicht versäumt, den Stein zu berühren, sei es, wenn es einfach war oder wenn es schwierig war."
Es wurde von Abdullah bin Abbas überliefert, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt auf einem Kamel die Kaaba umrundete und die Ecke mit einem Stock mit gekrümmtem Ende berührte.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَإِذَا انْتَهَى إِلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ.
Es wurde von Abdullah bin Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Haus auf seinem Reittier umrundete, und als er die Ecke erreichte, zeigte er darauf.
Es wurde von Saeed bin Jubair überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Die Frauen pflegten die Kaaba nackt zu umrunden und sagten: 'Heute erscheint etwas oder alles davon, und was auch immer erscheint, mache ich nicht erlaubt.' Dann wurde Folgendes offenbart: 'O Kinder Adams! Nehmt euren Schmuck an jeder Moschee.'"
Abu Hurairah überlieferte, dass Abu Bakr ihn während der Pilgerfahrt (Haddsch), die der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn vor der Abschiedspilgerfahrt leiten ließ, mit einer Gruppe anderer aussandte, um den Menschen zu verkünden: "Kein Götzendiener darf nach diesem Jahr die Pilgerfahrt (Haddsch) durchführen, und niemand darf das Haus nackt umrunden."
Es wurde von Muharrar bin Abi Hurairah überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich kam mit Ali bin Abi Talib, als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn zu den Menschen von Makkah mit der Nachricht der Auflösung von Vertragsverpflichtungen sandte." Er sagte: "Wie habt ihr verkündet, dass niemand ins Paradies (Dschannah) eintreten wird außer einer gläubigen Seele, niemand das Haus nackt umrunden darf: Wer einen Vertrag mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hatte, dann für dessen Dauer, oder, er erstreckte sich auf vier Monate, und als vier Monate vergangen waren, und dass Allah frei von (allen) Verpflichtungen gegenüber den Götzendienern ist und ebenso Sein Gesandter. Kein Götzendiener darf nach diesem Jahr die Pilgerfahrt (Haddsch) durchführen. Ich fuhr fort, es zu verkünden, bis meine Stimme heiser wurde."
Es wurde überliefert, dass Al-Muttalib bin Wadaah sagte: "Ich sah den Propheten (ﷺ), als er seine sieben (Umrundungen des Tawaf) vollendet hatte; er kam an den Rand des Mataf und betete zwei Rak'ah, wobei nichts zwischen ihm und den Menschen, die umrundeten, war." (Daif)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }.
Es wurde überliefert, dass Amr – das heißt, bin Umar – sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und umrundete das Haus sieben Mal, dann betete er zwei Rak'ah hinter dem Maqam und vollzog den Sai zwischen As-Safa und Al-Marwah, und er sagte: ‚Wahrlich, im Gesandten Allahs habt ihr ein gutes Vorbild, dem ihr folgen sollt.'“
Es wurde überliefert, dass Bajir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) umrundete das Haus sieben Mal, wobei er in den drei (Runden) schnell ging (Raml) und in vier (Runden) normal ging. Dann stellte er sich neben den Maqam und betete zwei Rak'ah. Dann rezitierte er: ‚Und nehmt den Maqam (Platz) Ibrahims als Gebetsstätte', wobei er seine Stimme erhob, damit die Menschen es hören konnten. Dann ging er (um den Sai zu vollziehen) und sagte: ‚Wir beginnen mit dem, womit Allah begonnen hat.' So begann er mit As-Safa, stieg hinauf, bis er das Haus sehen konnte, und sagte dreimal: ‚La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwa ala kulli shayin qadir (Es gibt keinen, der der Anbetung würdig ist außer Allah allein, ohne Partner oder Gefährten, Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, Er gibt Leben und Tod, und Er hat Macht über alle Dinge).' Dann pries er Allahs Größe, dann sprach er Bittgebete, so viel ihm bestimmt war. Dann stieg er hinab und ging, bis er den flachen Boden am Grund des Tals erreichte. Dann eilte er, bis der Boden wieder anzusteigen begann. Dann ging er, bis er zu Al-Marwah kam und stieg hinauf, und als er das Haus sehen konnte, sagte er: ‚La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwa ala kulli shayin qadir (Es gibt keinen, der der Anbetung würdig ist außer Allah allein, ohne Partner oder Gefährten, Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, Er gibt Leben und Tod, und Er hat Macht über alle Dinge).' Er sagte das dreimal, dann gedachte er Allahs und pries und lobte Ihn, dann sprach er dort Bittgebete, so lange Allah wollte. Und er tat dies, bis er den Sai beendet hatte.“
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Tawaf vollzog, wobei er in drei Rundgängen schnell ging (Raml) und in vier normal ging. Dann rezitierte er: ‚Und nehmt den Maqam (Platz) Ibrahims als Gebetsstätte.' Und betete zwei Rak'ah mit dem Maqam zwischen sich und der Ka'bah. Dann berührte er die Ecke, dann ging er hinaus und sagte: ‚As-Safa und Al-Marwah sind zwei der Symbole Allahs. Wir beginnen mit dem, womit Allah begonnen hat.'“
Es wurde von Jabir bin Abdullah überliefert, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Maqam Ibrahim kam, er rezitierte: ‚Und nehmt den Maqam (Platz) Ibrahims als Gebetsstätte.' Dann betete er zwei Rak'ah und rezitierte dabei die Eröffnung des Buches (Al-Fatihah) und sagte: ‚Sprich: O ihr Ungläubigen' und ‚Sprich: Er ist Allah, (der) Einzige.' Dann ging er zurück zur Ecke und berührte sie, dann ging er hinaus zu As-Safa.
Ibn Umar sagte: "Als der Gesandte Allahs in Makkah ankam, umrundete er das Haus sieben Mal, dann betete er zwei Rak'ah hinter dem Maqam. Dann ging er hinaus zu As-Safa durch das Tor, das üblicherweise zum Verlassen benutzt wird, und vollzog den Sa'i zwischen As-Safa und Al-Marwah." (Einer der Überlieferer, Shubah, sagte: Ayub informierte mich von Amr bin Dinar von Ibn Umar, dass er sagte: "Eine Sunnah.")
Es wurde überliefert, dass Urwah sagte: "Ich rezitierte Aishah: 'So ist es keine Sünde für den, der die Pilgerfahrt (Haddsch) oder die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zum Hause vollzieht, den Tawaf zwischen ihnen (As-Safa und Al-Marwah) zu vollziehen.' Ich sagte: 'Es ist mir egal, ob ich nicht zwischen ihnen gehe?' Sie sagte: 'Was für eine schlechte Sache hast du gesagt!' Die Menschen zur Zeit der Jahiliyyah pflegten nicht zwischen ihnen zu gehen, aber als der Islam kam und der Quran offenbart wurde: 'Wahrlich, As-Safa und Al-Marwah gehören zu den Symbolen Allahs', ging der Gesandte Allahs zwischen ihnen, und wir taten das mit ihm, und so wurde es Teil des Haddsch."