أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُويَهْ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَقُولُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَأْوِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ قَالَ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «خَلِّ عَنْهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَلاَمُهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) betrat Makkah während der 'Umratul-Qada', und Ibn Rawahah ging vor ihm und sagte: Macht Platz, ihr Ungläubigen, macht Platz. Heute werden wir über seine Offenbarung kämpfen Mit Schlägen, die Köpfe von Schultern trennen Und einen Freund den anderen vergessen lassen. Umar sagte zu ihm: „O Ibn Rawahah! Im Heiligtum Allahs und vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) trägst du Gedichte vor?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lass ihn das tun, denn bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, seine Worte sind für sie härter als mit Pfeilen beschossen zu werden.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي هَاشِمٍ - قَالَ - فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ.
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass, als der Prophet (ﷺ) nach Makkah kam, er von den Jungen der Banu Hashim empfangen wurde und er einen von ihnen vor sich (auf seinem Reittier) und einen hinter sich trug.
Es wurde überliefert, dass Al-Muhajir Al-Makki sagte: "Jabir bin Abdullah wurde gefragt, ob ein Mann seine Hände erheben sollte, wenn er das Haus sieht. Er sagte: 'Ich denke nicht, dass irgendjemand das tut außer den Juden. Wir vollzogen die Pilgerfahrt (Haddsch) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und wir taten das nicht.'" (Daif)
Abdur-Rahman bin Tariq bin Alqamah überlieferte von seiner Mutter, dass: als der Prophet (ﷺ) an einen Ort in Dar Yala kam, wandte er sich der Gebetsrichtung (Qibla) zu und sprach ein Bittgebet (Du'a). (Daif)
Abdullah bin Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Ein Gebet (Salah) in meiner Moschee ist besser als tausend Gebete (Salah) anderswo, außer Al-Masjid Al-Haram.'" Abu Abdur-Rahman sagte: "Ich kenne niemanden, der diesen Hadith von Nafi, von Abdullah bin Umar, überlieferte, außer Musa Al-Juhani; ihm wurde von Ibn Juraij und anderen widersprochen.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا وَقَالَ، مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْكَعْبَةَ».
Maimunah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Ein Gebet (Salah) in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete (Salah) in jeder anderen Moschee, außer Al-Masjid Al-Haram.'"
Abu Hurairah überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein Gebet (Salah) in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete (Salah) in jeder anderen Moschee, außer Al-Masjid Al-Kabah."
Es wurde von Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Siehst du nicht, dass, als dein Volk die Kaaba (wieder) errichtete, sie sie nicht auf allen Fundamenten errichtete, die Ibrahim (Friede sei auf ihm) gelegt hatte?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, warum errichtest du sie nicht auf dem Fundament Ibrahims (Friede sei auf ihm)?“ Er sagte: „Wäre nicht die Tatsache, dass dein Volk erst kürzlich den Unglauben (Kufr) verlassen hat (hätte ich es getan).“ Abdullah bin Umar sagte: „Aishah hörte dies vom Gesandten Allahs (ﷺ), denn ich sehe, dass er die beiden Ecken, die dem Al-Hijr gegenüberliegen, nicht berührte, weil das Haus nicht auf den Fundamenten Ibrahims (Friede sei auf ihm) errichtet wurde?“
Es wurde überliefert, dass Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wäre nicht die Tatsache, dass dein Volk erst kürzlich den Unglauben (Kufr) verlassen hat, hätte ich das Haus niedergerissen und es auf dem Fundament Ibrahims (Friede sei auf ihm) wieder aufgebaut, und ich hätte ihm eine hintere Tür gegeben. Denn als die Quraisch das Haus errichteten, machten sie es zu klein.'“
Es wurde von Al-Aswad überliefert, dass die Mutter der Gläubigen sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wäre nicht die Tatsache, dass mein Volk‘ – gemäß der Überlieferung von Muhammad sagte er: ‚dein Volk‘ – ‚erst kürzlich die Dschahiliyya verlassen hat, hätte ich das Haus niedergerissen und ihm zwei Türen gegeben.'“ Als Ibn Az-Zubair an der Macht war, gab er ihm zwei Türen.
Es wurde von Aisha überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr sagte: „O Aishah, wäre nicht die Tatsache, dass dein Volk erst kürzlich die Dschahiliyya verlassen hat, hätte ich angeordnet, dass das Haus niedergerissen wird, und ich hätte in es eingefügt, was daraus ausgelassen wurde. Ich hätte seine (Tür) auf Bodenniveau gebracht und ihm zwei Türen gegeben, eine östliche Tür und eine westliche Tür. Denn sie errichteten es zu klein, und dadurch wäre es auf dem Fundament Ibrahims (Friede sei auf ihm) errichtet worden.“ Er (einer der Überlieferer) sagte: „Dies ist, was Ibn Az-Zubair dazu veranlasste, es niederzureißen.“ Yazid sagte: „Ich sah Ibn Az-Zubair, als er es nieder riss und wieder aufbaute und einen Teil des Hijr darin einbezog. Und ich sah das Fundament Ibrahims (Friede sei auf ihm), Steine wie die Höcker von Kamelen, die miteinander verbunden waren.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Kaaba wird von Dhul-Suwaiqatan (einem mit dünnen Beinen) aus Äthiopien zerstört werden.'“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ دَخَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبِلاَلٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَجَافَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْبَابَ فَمَكَثُوا فِيهَا مَلِيًّا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبْتُ الدَّرَجَةَ وَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَقُلْتُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا هَا هُنَا. وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُمْ كَمْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْتِ.
Es wurde von Abdullah bin Umar überliefert, dass er zur Kaaba kam, als der Prophet (ﷺ), Bilal und Usamah bin Zaid sie betreten hatten und Uthman bin Talhah die Tür geschlossen hatte. Sie blieben dort eine Weile, dann öffnete er die Tür und der Prophet (ﷺ) kam heraus. Ich (Ibn Umar) stieg die Stufen hinauf und betrat das Haus und sagte: „Wo hat der Prophet (ﷺ) gebetet?“ Sie sagten: „Hier.“ Und ich vergaß, sie zu fragen, wie viele (Rak'ahs) der Prophet (ﷺ) im Inneren des Hauses gebetet hatte.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلاَلٌ فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ خَرَجَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ بِلاَلاً قُلْتُ أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat das Haus, begleitet von Al-Fadl bin Abbas, Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah und Bilal. Sie schlossen die Tür, und er blieb dort, solange Allah wollte, dann kam er heraus.“ Ibn Umar sagte: „Der Erste, dem ich begegnete, war Bilal, und ich sagte: ‚Wo hat der Prophet (ﷺ) gebetet?‘ Er sagte: ‚Zwischen den beiden Säulen.‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ وَدَنَا خُرُوجُهُ وَوَجَدْتُ شَيْئًا فَذَهَبْتُ وَجِئْتُ سَرِيعًا فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَارِجًا فَسَأَلْتُ بِلاَلاً أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Kaaba und war im Begriff herauszukommen, als mir etwas in den Sinn kam, so eilte ich schnell und fand den Gesandten Allahs (ﷺ) herauskommen. Ich fragte Bilal: ‚Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Kaaba gebetet?‘ Er sagte: ‚Ja, zwei Rak'ahs zwischen den beiden Säulen.‘“
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلاَلاً عَلَى الْبَابِ قَائِمًا فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ أَيْنَ قَالَ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ.
Jemand kam zu Ibn Umar in sein Haus und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Kaaba betreten.“ Da sagte Ibn Umar: „Ich (Ibn Umar) kam und fand, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) herausgekommen war, und ich fand Bilal an der Tür stehen. Ich sagte: ‚O Bilal, hat der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Kaaba gebetet?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Wo?‘ Er sagte: ‚Zwischen diesen beiden Säulen, zwei Rak'ahs. Dann kam er heraus und betete zwei Rak'ahs vor der Kaaba.‘“
Es wurde überliefert, dass Usamah bin Zaid sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Kaaba und rezitierte den Tasbih und den Takbir in ihren Ecken, aber er betete nicht. Dann kam er heraus und betete zwei Rak'ahs hinter dem Maqam, dann sagte er: ‚Dies ist die Gebetsrichtung (Qibla).‘“
Aischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wäre es nicht die Tatsache, dass die Menschen erst kürzlich den Unglauben (Kufr) verlassen haben und dass ich nicht genügend Mittel habe, um es zu errichten, hätte ich fünf Ellen des Hijr darin einbezogen und ihm eine Tür gegeben, durch die die Menschen eintreten, und eine andere Tür, durch die sie austreten.'“
Es wurde überliefert, dass Aischa sagte: „Ich wollte das Haus betreten und darin beten, so nahm mich der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Hand und führte mich in den Hijr und sagte: ‚Wenn du das Haus betreten willst, dann bete hier, denn es ist Teil des Hauses, aber dein Volk machte es zu klein, als sie es bauten.'“ (Sahih)
Es wurde von Usama bin Zaid überliefert, dass er und der Gesandte Allahs (ﷺ) das Haus betraten und er Bilal befahl, die Tür zu schließen. Zu jener Zeit war das Haus auf sechs Säulen errichtet. Er ging vorwärts, bis er, als er zwischen den beiden Säulen war, die sich auf beiden Seiten der Tür der Kaaba befinden, sich setzte, Allah lobte, Ihn bat und um Vergebung betete. Dann stand er auf und ging zur Rückwand der Kaaba, legte sein Gesicht und seine Wange daran und lobte Allah, bat Ihn und betete um Vergebung. Dann ging er zu jeder Ecke der Kaaba und wandte sich ihr zu, sprach den Takbir, die Tahlil und Tasbih, lobte Allah, bat Ihn und betete um Vergebung. Dann kam er heraus und betete zwei Rak'ah in Richtung der Vorderseite der Kaaba, dann entfernte er sich und sagte: „Dies ist die Gebetsrichtung (Qibla), dies ist die Gebetsrichtung (Qibla).'“
Es wurde überliefert, dass Usamah bin Zaid sagte: „Ich betrat das Haus mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Er setzte sich und pries Allah, und rezitierte den Takbir und den Tahlil. Dann ging er zu der Wand des Hauses, die vor ihm war, und legte seine Brust, seine Wange und seine Hände darauf, dann rezitierte er den Takbir und den Tahlil und sprach Bittgebete. Und er tat dies in allen Ecken, dann kam er heraus und wandte sich zur Gebetsrichtung (Qibla), während er vor der Tür stand, und er sagte: ‚Dies ist die Gebetsrichtung (Qibla), dies ist die Gebetsrichtung (Qibla).‘“
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْبَيْتِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ «هَذِهِ الْقِبْلَةُ».
Es wurde überliefert, dass Usamah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam aus dem Haus heraus und betete zwei Rak'ah vor der Kaaba, dann sagte er: ‚Dies ist die Gebetsrichtung (Qibla).‘“
Es wurde überliefert, dass Ata sagte: „Ich hörte Ibn Abbas sagen: ‚Usamah bin Zaid erzählte mir, dass der Prophet (ﷺ) das Haus betrat und in allen seinen Ecken Bittgebete sprach, aber er betete nicht darin, bis er herauskam; als er herauskam, betete er zwei Rak'ah vor der Kaaba.‘“