Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: „Fastet nicht ein oder zwei Tage vor dem Monat, es sei denn, jemand, der regelmäßig fastet. In diesem Fall soll er fasten.“
Es wurde von Saeed bin Al-Musayyab überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ فَيَقُولُ «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Überliefert von 'Urwah bin Az-Zubair, dass Aishah ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen ermutigte, Qiyam im Ramadan zu beten, ohne darauf zu bestehen. Er sagte: „Wer die Nächte des Ramadan im Gebet aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَتْ فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ وَيَقُولُ «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». قَالَ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
Es wurde von Az-Zuhir überliefert, dass er sagte: „Urwah bin Az-Zubair erzählte mir, dass 'Aishah ihm erzählte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging mitten in der Nacht hinaus, um in der Moschee zu beten, und er führte die Menschen im Gebet an; und er zitierte denselben Hadith, in dem sie sagte: ‚Er pflegte die Menschen zu ermutigen, Qiyam im Ramadan zu beten, ohne darauf zu bestehen.‘ Er sagte: ‚Wer die Nacht von Lailat Al-Qadr im Gebet aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘ Er sagte: ‚Und der Gesandte Allahs (ﷺ) verstarb, als dies der Zustand der Angelegenheit war.‘“
Überliefert von Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman, dass Abu Hurairah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) über den Ramadan sagen: ‚Wer seine Nacht im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘“
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ فَيَقُولُ «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Überliefert von 'Urwah bin Az-Zubair, dass 'Aishah ihm erzählte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging mitten in der Nacht hinaus und betete in der Moschee,“ und er zitierte denselben Hadith, in dem er sagte: „Und er ermutigte sie, Qiyam im Ramadan zu beten, ohne darauf zu bestehen, und er sagte: ‚Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘“
Überliefert von Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman, dass Abu Hurairah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) über Ramadan sagen: 'Wer seine Nächte im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
Es wurde von Ibn Shahab überliefert, dass Abu Salamah ihm erzählte, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (uns) zu ermutigen, das Qiyam-Gebet während des Ramadan zu verrichten, ohne darauf zu bestehen, und er sagte: 'Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben."
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben."
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer die Nacht des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ». وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer im Ramadan fastet" und gemäß dem Hadith von Qutaibah sagte der Prophet (ﷺ): "Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben, und wer die Nacht von Lailat Al-Qadr im Gebet aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung verbringt, dem werden seine früheren Sünden vergeben."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben."
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman sagte: „Abu Hurairah erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, dem werden seine früheren Sünden vergeben, und wer die Nacht von Lailat Al-Qadr im Gebet verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, dem werden seine früheren Sünden vergeben, und wer die Nacht von Lailat Al-Qadr im Gebet verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘“
An-Nadr bin Shaiban überlieferte, dass er Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman traf und zu ihm sagte: „Erzähle mir von der besten Sache, die du über den Monat Ramadan gehört hast.“ Abu Salamah sagte: „Abdur-Rahman bin 'Awf erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ramadan erwähnte und sagte, dass er anderen Monaten überlegen ist, und er sagte: ‚Wer die Nächte des Ramadan im Gebet (Qiyam) verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, der wird aus seinen Sünden hervorgehen wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn gebar.‘“ (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Dies ist ein Fehler, und das Richtige ist „Abu Salamah, von Abu Hurairah.“
Ein ähnlicher Bericht wurde von Abu Salamah überliefert, und er sagte: „Wer ihn fastet und seine Nächte im Gebet verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung.“ (Daif)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنِي بِشَىْءٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، أَبِيكَ سَمِعَهُ أَبُوكَ، مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنَ أَبِيكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
An-Nadr bin Shaiban sagte: „Ich sagte zu Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman: ‚Erzähle mir von etwas, das du von deinem Vater gehört hast, dass er es vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, ohne dass jemand zwischen deinem Vater und dem Gesandten Allahs (ﷺ) steht, concerning dem Monat Ramadan.‘ Er sagte: ‚Ja; mein Vater sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, gesegnet und erhaben ist Er, hat euch das Fasten des Ramadan auferlegt, und ich habe es für euch zur Sunnah gemacht, seine Nächte im Gebet zu verbringen. Wer ihn fastet und seine Nächte im Gebet verbringt, aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung, der wird aus seinen Sünden hervorgehen wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn gebar.‘“ (Daif)
Es wurde von 'Ali bin Abi Talib überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah, gesegnet und erhaben sei Er, sagt: ‚Das Fasten (Siyam) ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen. Der Fastende hat zwei Momente der Freude: Wenn er sein Fasten bricht und wenn er seinem Herrn begegnet.‘ Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Geruch, der aus dem Mund des Fastenden kommt, ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.“
Es wurde von Abu Al-Ahwas überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Allah, erhaben sei Er, sagte: ‚Das Fasten (Siyam) ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen. Der Fastende hat zwei Momente der Freude: Wenn er sein Fasten bricht und wenn er seinem Herrn begegnet. Und der Geruch, der aus dem Mund des Fastenden kommt, ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Saeed sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Allah, gesegnet und erhaben sei Er, sagt: Das Fasten (Siyam) ist für Mich, Ich werde dafür belohnen. Der Fastende hat zwei Momente der Freude: Wenn er sein Fasten bricht und wenn er seinem Herrn begegnet. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, der Geruch, der aus dem Mund des Fastenden kommt, ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.‘“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Allah sagt) Das Fasten (Siyam) ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen. Der Fastende freut sich zweimal: wenn er sein Fasten bricht und am Tag, an dem er seinem Herrn begegnet. Und der Geruch, der aus dem Mund des Fastenden kommt, ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.“