Es wurde von 'Abdul-Wahid bin Hamzah überliefert, dass 'Abbad bin 'Abdullah bin Az-Zubair ihm erzählte, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs verrichtete das Totengebet für Suhail bin Baida nirgendwo außer innerhalb der Moschee.“
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ قَالَ اشْتَكَتِ امْرَأَةٌ بِالْعَوَالِي مِسْكِينَةٌ فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُمْ عَنْهَا وَقَالَ «إِنْ مَاتَتْ فَلاَ تَدْفِنُوهَا حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهَا». فَتُوُفِّيَتْ فَجَاءُوا بِهَا إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَامَ فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ فَصَلُّوا عَلَيْهَا وَدَفَنُوهَا بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءُوا فَسَأَلَهُمْ عَنْهَا فَقَالُوا قَدْ دُفِنَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ جِئْنَاكَ فَوَجَدْنَاكَ نَائِمًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ. قَالَ «فَانْطَلِقُوا». فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَشَوْا مَعَهُ حَتَّى أَرَوْهُ قَبْرَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفُّوا وَرَاءَهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif sagte: „Eine arme Frau in Al-Awali wurde krank, und der Prophet pflegte sie nach ihr zu fragen. Er sagte: ‚Wenn sie stirbt, begrabt sie nicht, bis ich das Totengebet für sie verrichtet habe.‘ Sie starb, und sie brachten sie nach Al-Madinah nach Einbruch der Dunkelheit, und sie fanden, dass der Gesandte Allahs eingeschlafen war. Sie wollten ihn nicht wecken, also verrichteten sie das Totengebet für sie und begruben sie in Baqi' Al-Gharqab. Am nächsten Morgen kamen sie, und der Gesandte Allahs fragte sie nach ihr. Sie sagten: ‚Sie wurde begraben, o Gesandter Allahs. Wir kamen zu dir und fanden dich schlafend, und wir wollten dich nicht wecken.‘ Er sagte: ‚Lasst uns gehen.‘ Er machte sich zu Fuß auf, und sie gingen mit ihm und zeigten ihm ihr Grab. Der Gesandte Allahs stand, und sie bildeten Reihen hinter ihm, und er verrichtete das Totengebet für sie und sprach den Takbir viermal.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ». فَقَامَ فَصَفَّ بِنَا كَمَا يُصَفُّ عَلَى الْجَنَازَةِ وَصَلَّى عَلَيْهِ.
Es wurde von Jair überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: „Euer Bruder An-Najashi ist gestorben, so steht auf und verrichtet das Totengebet für ihn.“ Er stand auf und stellte uns in Reihen auf, wie es beim Totengebet gemacht wird, und wir beteten für ihn.
Es wurde von Abu Huraira überliefert: Dass der Prophet (ﷺ) den Menschen den Tod von An-Najashi am Tag seines Todes verkündete, dann führte er sie zum Gebetsplatz hinaus, stellte sie in Reihen auf und verrichtete für ihn das Totengebet, wobei er viermal den Takbir sprach.
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündete seinen Gefährten in Al-Madinah den Tod von An-Najashi, so bildeten sie Reihen hinter ihm und er verrichtete für ihn das Totengebet, wobei er viermal den Takbir sprach.“
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ أَخَاكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ». فَصَفَفْنَا عَلَيْهِ صَفَّيْنِ.
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Euer Bruder ist gestorben, so steht auf und verrichtet für ihn das Totengebet.“ So bildeten wir zwei Reihen für ihn.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ السَّاعَةَ يَخْرُجُ السَّاعَةَ يَخْرُجُ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّجَاشِيِّ.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Ich war in der zweiten Reihe an dem Tag, als der Gesandte Allahs (ﷺ) für An-Najashi das Totengebet verrichtete.“
Es wurde überliefert, dass 'Imran bin Husain sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: ‚Euer Bruder An-Najashi ist gestorben, so steht auf und verrichtet für ihn das Totengebet.‘ So standen wir auf und bildeten eine Reihe, um für ihn zu beten, wie Reihen gebildet werden, um für die Toten zu beten, und er führte uns im Gebet für ihn, wie Menschen für die Toten beten.“
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ فِي وَسَطِهَا.
Es wurde überliefert, dass Samurah sagte: „Ich verrichtete das Totengebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) für Umm Kab, die im Kindbett gestorben war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand in einer Reihe auf ihrer Körpermitte, um zu beten.“
Es wurde überliefert, dass 'Ammar sagte: „Die Janazah eines Jungen und einer Frau wurden gebracht. Der Junge wurde näher zu den Leuten gelegt und die Frau wurde hinter ihn gelegt, und das Totengebet wurde für sie verrichtet. Unter den Leuten waren Abu Saeed Al-Khudri, Ibn Abbas, Abu Qatadah und Abu Hurairah. Ich fragte sie danach und sie sagten: ‚(Es ist) Sunnah.‘“
Ibn Juraij sagte: „Ich hörte Naji behaupten, dass Ibn 'Umar das Totengebet für neun zusammen verrichtete. Er stellte die Männer näher zum Imam und die Frauen näher zur Qibla, und er stellte sie (die Frauen) in eine Reihe. Und der Leichnam von Umm Kulthum bint 'Ali, der Ehefrau von 'Umar bin Al-Khattab, und ein Sohn von ihr namens Zaid wurden zusammen gelegt. Der Imam an jenem Tag war Saeed bin Al-As und unter den Leuten waren Ibn 'Umar, Abu Hurairah, Abu Saeed und Abu Qatadah. Der Junge wurde näher zum Imam gelegt. Ein Mann sagte etwas, das dem widersprach, also schaute ich zu Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Abu Saeed und Abu Qatadah und sagte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten: ‚Es ist die Sunnah.‘“
Es wurde von Samurah bin Jundab überliefert: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Totengebet für eine Mutter verrichtete, die im Kindbett gestorben war, und er stand in einer Reihe mit ihrer Mitte.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ وَخَرَجَ بِهِمْ فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Tod von An-Najashi den Leuten bekannt gab und er sie hinausführte und sie in Reihen aufstellte und viermal den Takbir sagte.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ مَرِضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ شَىْءٍ عِيَادَةً لِلْمَرِيضِ فَقَالَ «إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي». فَمَاتَتْ لَيْلاً فَدَفَنُوهَا وَلَمْ يُعْلِمُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ سَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا كَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah bin Sahi sagte: „Eine Frau aus dem Volk von Al-'Awali wurde krank, und der Prophet (ﷺ) war der Beste im Besuch der Kranken. Er sagte: ‚Wenn sie stirbt, informiert mich.‘ Sie starb in der Nacht, und sie begruben sie, ohne den Propheten (ﷺ) zu informieren. Am folgenden Morgen fragte er nach ihr, und sie sagten: ‚Wir wollten dich nicht wecken, o Gesandter Allahs.‘ Da ging er zu ihrem Grab und verrichtete das Totengebet für sie und sprach viermal den Takbir.“
Es wurde von Abu Laila überliefert: Dass Zaid bin Arqam das Totengebet verrichtete und fünfmal den Takbir sprach und sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Takbir so gesprochen habe.
Es wurde überliefert, dass 'Awf bin Malik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) das Totengebet verrichten und sagen: Allahumma ighfir lahu warhamhu wa`fu `anhu wa `afihi, wa akrim nuzulahu wa wassi` mudkhalahu waghsilhu bi-ma'in wa thaljin wa-barad, wa naqqihi min al-khataya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas. Wa abdilhu daran khairan min darihi wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi, wa qihi 'adhab al-qabri wa 'adhab an-nar (O Allah, vergib ihm und erbarme dich seiner, vergib ihm und bewahre ihn und lass ihn wohlbehalten sein, ehre den Ort, an dem er weilt, und mache seinen Eingang weit; wasche ihn mit Wasser und Schnee und Hagel und reinige ihn von seiner Sünde, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. Gib ihm ein Haus, das besser ist als sein Haus, und eine Familie, die besser ist als seine Familie, und einen Ehepartner, der besser ist als sein Ehepartner. Beschütze ihn vor der Pein des Grabes und der Pein des Höllenfeuers).“ 'Awf sagte: „Ich wünschte, ich wäre jener Verstorbene gewesen wegen des Bittgebets, das der Gesandte Allahs (ﷺ) für jenen Verstorbenen sprach.“
Es wurde überliefert, dass Jubair bin Nufair Al-Hadrami sagte: „Ich hörte 'Awf bin Malik sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) das Totengebet für einen Verstorbenen verrichten, und ich hörte ihn in seinem Bittgebet sagen: Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi, wa a'fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' mudkhalahu waghsilhu bil-ma wath-thalji wal-barad, wa naqqihi min al-khataya kama naqqaita-thawb al-abyad min ad-danas. Wa abdilhu daran khairan min darihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi. Wa adkhilahul-jannah wa najjihi min an-nar (O Allah, vergib ihm und erbarme dich seiner, bewahre ihn und lass ihn wohlbehalten sein und vergib ihm, ehre den Ort, an dem er weilt, und mache seinen Eingang weit; wasche ihn mit Wasser und Schnee und Hagel und reinige ihn von seiner Sünde, wie du ein weißes Gewand von Schmutz reinigst. O Allah, gib ihm ein Haus, das besser ist als sein Haus, und eine Familie, die besser ist als seine Familie, und eine Ehefrau, die besser ist als seine Ehefrau, und lass ihn ins Paradies eintreten und rette ihn vor dem Höllenfeuer).‘ Oder er sagte: ‚Wa a'idhhu min 'adhab al-qabr (Und beschütze ihn vor der Pein des Grabes).‘“
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيِّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا وَمَاتَ الآخَرُ بَعْدَهُ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا قُلْتُمْ». قَالُوا دَعَوْنَا لَهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «فَأَيْنَ صَلاَتُهُ بَعْدَ صَلاَتِهِ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ». قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَعْجَبَنِي لأَنَّهُ أَسْنَدَ لِي.
Es wurde von 'Amr bin Maimun von Abdullah bin Rubayy'ah As-Sulami, der auch einer der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war, von 'Ubaid bin Khalid As-Sulami überliefert, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen zwei Männern ein Bruderband stiftete. Einer von ihnen wurde getötet und der andere starb nach ihm. Wir verrichteten das Totengebet für ihn, und der Prophet (ﷺ) sagte: „Was habt ihr gesagt?“ Sie sagten: „O Allah, vergib ihm; o Allah, erbarme dich seiner; o Allah, vereine ihn mit seinem Gefährten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wo ist sein Gebet (Salah) im Vergleich zum Gebet (Salah) seines Gefährten? Wo sind seine Taten im Vergleich zu den Taten seines Gefährten? Wahrlich, der Unterschied zwischen Himmel und Erde.“ (Einer der Überlieferer) 'Amr bin Maimun sagte: „Ich war erfreut darüber, weil er es für mich hervorhob.“
Es wurde von Abu Ibrahim Al-Ansari, von seinem Vater, überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) hörte, als er das Totengebet für einen Verstorbenen verrichtete, sagen: Allahummighfir lihayyina wa mayyitina wa shahidina wa gha'ibina wadhakarina wa unthana wa saghirina wa kabirina (O Allah, vergib unseren Lebenden und unseren Toten, den unter uns Anwesenden und den Abwesenden, unseren Männern und unseren Frauen, unseren Jungen und unseren Alten).
Es wurde überliefert, dass Talhah bin 'Abdullah bin 'Awf sagte: "Ich verrichtete das Totengebet hinter Ibn 'Abbas. Er rezitierte Fatihat Al-Kitab und eine Sura, die er laut rezitierte, sodass wir ihn hören konnten. Als er fertig war, nahm ich ihn bei der Hand und fragte ihn. Er sagte: '(Es ist) Sunnah und die Wahrheit.'"
Es wurde überliefert, dass Talhah bin 'Abdullah sagte: "Ich verrichtete das Totengebet hinter Ibn 'Abbas und ich hörte ihn Fatihat Al-Kitab rezitieren. Als er fertig war, nahm ich ihn bei der Hand und fragte ihn. 'Hast du rezitiert?' Er sagte: 'Ja, es ist die Wahrheit und die Sunnah.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah sagte: "Die Sunnah beim Totengebet ist, Umm Al-Qur'an (die Essenz des Qur'an) leise im ersten Takbir zu rezitieren, dann drei (weitere) Takbir zu sagen und nach dem letzten den Taslim zu sprechen."
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Verstorbenen, für den eine Gruppe von Muslimen, deren Anzahl einhundert erreicht, das Totengebet verrichtet und für ihn Fürsprache einlegt, ohne dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“ (Einer der Überlieferer) Sallam sagte: „Ich überlieferte es Shu'aib bin Al-Habhab und er sagte: ‚Anas bin Malik überlieferte es mir vom Propheten (ﷺ).‘“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، - رَضِيعٌ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها - عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Muslim stirbt und eine Gruppe von Menschen, deren Anzahl einhundert erreicht, verrichtet für ihn das Totengebet und legt für ihn Fürsprache ein, ohne dass ihre Fürsprache für ihn angenommen wird.“