أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Es wurde von Al-Mughirah Ibn Shu'bah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über die beiden Stoffstrümpfe und die beiden Sandalen wischte. Abu Abdur-Rahman sagte: Wir wissen nicht, dass jemand Abu Qais in dieser Überlieferung gefolgt ist, und das Authentische von Al-Mughirah ist, dass der Prophet (ﷺ) über die beiden Lederstrümpfe wischte.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ رَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ.
Es wurde überliefert, dass Safwan bin 'Assal sagte: "Der Prophet (ﷺ) gewährte uns eine Erleichterung auf Reisen, indem er uns erlaubte, unsere Lederstrümpfe drei Tage und drei Nächte nicht auszuziehen."
Es wurde überliefert, dass Zirr sagte: "Ich fragte Safwan bin 'Assal über das Wischen über die Lederstrümpfe, und er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns, wenn wir auf Reisen waren, zu sagen, dass wir über unsere Lederstrümpfe wischen und sie nicht drei Nächte lang ausziehen sollen, im Falle von Defäkieren, Urinieren oder Schlafen; nur im Falle von Janabah.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ.
Es wurde überliefert, dass 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte eine Frist von drei Tagen und drei Nächten für den Reisenden und einen Tag und eine Nacht für den Ansässigen – das heißt, in Bezug auf das Wischen (über die Lederstrümpfe)."
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتِ ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي. فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثًا.
Es wurde überliefert, dass Shuraih bin Hani' sagte: "Ich fragte 'Aishah über das Wischen über die Lederstrümpfe, und sie sagte: 'Geh zu 'Ali, denn er weiß mehr darüber als ich.' Also ging ich zu 'Ali und fragte ihn über das Wischen (über die Lederstrümpfe), und er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns zu sagen, dass wir (über die Lederstrümpfe) einen Tag und eine Nacht für den Ansässigen und drei für den Reisenden wischen sollen.'"
An-Nazzal bin Sabrah sagte: „Ich sah 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), wie er das Zuhr-Gebet verrichtete, dann setzte er sich, um sich um die Bedürfnisse der Menschen zu kümmern, und als die Zeit für das 'Asr-Gebet kam, wurde ihm ein Gefäß mit Wasser gebracht. Er nahm eine Handvoll davon und wischte damit sein Gesicht, seine Unterarme, seinen Kopf und seine Füße, dann nahm er den Rest und trank im Stehen. Er sagte: ‚Die Menschen verabscheuen dies, aber ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er es tat. Dies ist die Gebetswaschung (Wudu') von jemandem, der kein Hadath begangen hat.'“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ. قُلْتُ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ.
Es wurde von 'Amr bin 'Amir überliefert, dass Anas erwähnte: „Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein kleines Gefäß (mit Wasser) gebracht und er verrichtete die Gebetswaschung (Wudu').“ Ich sagte: „Verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) für jedes Gebet die Gebetswaschung (Wudu')?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Und was ist mit euch?“ Er sagte: „Wir verrichteten alle Gebete, solange wir kein Hadath begangen hatten.“ Er sagte: „Und wir verrichteten alle Gebete mit (einer) Gebetswaschung (Wudu').“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aus der Toilette kam und ihm Essen gebracht wurde. Sie sagten: „Sollen wir nicht Wasser für die Gebetswaschung (Wudu') bringen?“ Er sagte: „Ich bin nur angewiesen worden, die Gebetswaschung (Wudu') zu verrichten, wenn ich beten will.“
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete für jedes Gebet die Gebetswaschung (Wudu'). Am Tag der Eroberung (von Makkah) verrichtete er alle Gebete mit einer Gebetswaschung (Wudu'). 'Umar sagte zu ihm: ‚Du hast etwas getan, was du nie zuvor getan hast.‘ Er sagte: ‚Ich habe das absichtlich getan, o 'Umar.‘“
Es wurde von Al-Hakam, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete, eine Handvoll Wasser nahm und dies damit tat. Shu'bah beschrieb es: „Er besprengte seine Schamteile damit.“ [1] Shaikh Ibn As-Sunni sagte: „Al-Hakam (einer der Überlieferer) ist Ibn Sufyan Ath-Thaqafi. [1] Der Zweck ist, teuflische Einflüsterungen abzuwehren, damit die Person nicht denkt, dass eine Ausscheidung stattgefunden hat, und somit denkt, dass ihre Gebetswaschung (Wudu') ungültig geworden ist.
Es wurde überliefert, dass Al-Hakam bin Sufyan sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Gebetswaschung (Wudu') vollzog und seine Schamgegend (mit Wasser) besprengte."
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَقَالَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا صَنَعْتُ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hayyah sagte: "Ich sah 'Ali, wie er die Gebetswaschung (Wudu') vollzog und dabei jedes Körperteil dreimal wusch. Dann stand er auf und trank das Wasser, das von seiner Gebetswaschung (Wudu') übrig geblieben war, und sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat, was ich getan habe.'"
Es wurde von 'Awn bin Abi Juhaifah überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich sah den Propheten (ﷺ) in Al-Batha'. Bilal brachte das Wasser heraus, das von seiner Gebetswaschung (Wudu') übrig geblieben war, und die Menschen eilten darauf zu, und ich bekam etwas davon. Dann wurde ein kurzer Speer in den Boden gesteckt, und er führte die Menschen im Gebet (Salah) an, während Esel, Hunde und Frauen vor ihm vorbeigingen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِّي فَوَجَدَانِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَىَّ وَضُوءَهُ.
Ibn Al-Munkadir sagte: "Ich hörte Jabir sagen: 'Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr kamen, um mich zu besuchen. Sie fanden mich bewusstlos vor, so vollzog der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') und goss sein Gebetswaschungswasser (Wudu'-Wasser) über mich.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ».
Es wurde von Abu Al-Malih überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah nimmt kein Gebet (Salah) ohne Reinheit an, noch eine freiwillige Spende (Sadaqah) aus Ghulul.'" [1] [1] Das ist, was von der Kriegsbeute vor ihrer Verteilung genommen wird.
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ), um ihn über die Gebetswaschung (Wudu') zu fragen, so zeigte er ihm, wie man die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet, indem er jeden Teil dreimal wusch, dann sagte er: ‚Dies ist die Gebetswaschung (Wudu'). Wer mehr als das tut, hat es schlecht gemacht, hat übertrieben und hat Unrecht getan.'“
'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas sagte: „Wir saßen bei 'Abdullah bin 'Abbas und er sagte: ‚Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns gegenüber den Menschen nichts Besonderes gesagt, außer drei Dinge: Er befahl uns, die Gebetswaschung (Wudu') ordentlich zu verrichten, [2] keine Almosen zu verzehren und keine Esel mit Pferden zu paaren.'“ [1] Isbagh Al-Wudu' [2] An Nusbig Al-Wudu'
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Verrichtet die Gebetswaschung (Wudu') ordentlich.'“ [1] [1] Isbighu Al-Wudu'. Und diese Überlieferung stützt die Behauptung, dass einige von ihnen diesen Ausdruck verwendeten, um „dreimal“ für jedes Körperteil zu meinen, statt „ordentlich“.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich euch nicht von dem erzählen, wodurch Allah Sünden tilgt und (Menschen) im Rang erhöht? Die Gebetswaschung (Wudu') ordentlich zu verrichten, [1] selbst wenn es beschwerlich ist, viele Schritte zur Moschee zu machen und auf ein Gebet (Salah) nach dem anderen zu warten. Das ist die Ribat für euch, das ist die Ribat für euch, das ist die Ribat für euch.“ [1] Isbagh Al-Wudu'
Es wurde von 'Asim bin Sufyan Ath-Thaqafi überliefert, dass sie zur Schlacht von As-Salasil auszogen, aber den Kampf verpassten, so hielten sie Wache, dann kehrten sie zu Mu'awiyah zurück, und Abu Ayyub und 'Uqbah bin 'Amir waren bei ihm. 'Asim sagte: „O Abu Ayyub, wir haben die allgemeine Mobilmachung verpasst, aber uns wurde gesagt, dass demjenigen, der in den vier Moscheen betet, seine Sünden vergeben werden.“ Er sagte: „O Sohn meines Bruders! Ich werde dir von etwas erzählen, das leichter ist als das. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer die Gebetswaschung (Wudu') wie befohlen verrichtet und betet wie befohlen, dem werden seine früheren Taten vergeben.' Ist es nicht so, o 'Uqbah?“ Er sagte: „Ja.“
Es wurde überliefert, dass Jami' bin Shaddad sagte: "Ich hörte Humran bin Aban in der Moschee zu Abu Burdah sagen, dass er 'Uthman überliefern hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollständig verrichtet, wie Allah es geboten hat, so werden die fünf täglichen Gebete eine Sühne für alles sein, was zwischen ihnen liegt.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا».
'Uthman sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es gibt keinen Mann, der die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet und sie gut verrichtet, dann betet, doch wenn er betet, wird ihm vergeben, was (an Sünden) zwischen diesem und dem nächsten Gebet liegt."
'Amr bin 'Abasah sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Wie wird die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet?' Er sagte: 'Was die Gebetswaschung (Wudu') betrifft, wenn du die Gebetswaschung (Wudu') verrichtest und deine Hände wäschst, um sie zu reinigen, kommen deine Sünden zwischen deinen Fingern und Fingerspitzen hervor. Wenn du deinen Mund und deine Nasenlöcher spülst und dein Gesicht und deine Hände bis zu den Ellbogen wäschst und deinen Kopf abwischst und deine Füße bis zu den Knöcheln wäschst, bist du von allen deinen Sünden gereinigt. Wenn du dein Gesicht vor Allah niederwirfst, möge Er erhaben sein, kommst du aus deinen Sünden hervor wie an dem Tag, an dem deine Mutter dich gebar.'" Abu Umamah sagte: "Ich sagte: 'O 'Amr bin 'Abasah! Sieh dir an, was du sagst! Wurde all das in einer Sitzung gegeben? Er sagte: 'Bei Allah, ich bin alt geworden, meine festgesetzte Zeit ist nahe, und ich bin nicht so arm, dass ich Lügen über den Gesandten Allahs (ﷺ) erzählen sollte. Ich hörte es mit meinen eigenen Ohren und verstand es in meinem Herzen vom Gesandten Allahs.'"
Es wurde überliefert, dass 'Umar bin Al-Khattab sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet und sie gut verrichtet, dann sagt: "Ashhadu an la ilaha ill-Allah was ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh (Ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist)," dem werden acht Tore des Paradieses (Dschannah) geöffnet, und er kann durch jedes eintreten, das er wünscht.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hazim sagte: "Ich war hinter Abu Hurairah, als er die Gebetswaschung (Wudu') für das Gebet (Salah) verrichtete. Er wusch seine Hand bis zur Achselhöhle, und ich sagte: 'O Abu Hurairah! Was ist das für eine Gebetswaschung (Wudu')?' Er sagte zu mir: 'O Banu Farrukh! Du bist hier! Wenn ich gewusst hätte, dass du hier bist, hätte ich die Gebetswaschung (Wudu') nicht so verrichtet. Ich hörte meinen engen Freund (d. h. den Propheten (ﷺ)) sagen: "Der Schmuck des Gläubigen wird so weit reichen, wie seine Gebetswaschung (Wudu') reichte."