Das Buch der Vergesslichkeit im Gebet

Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: Der Prophet (ﷺ) sprach den Salam, dann sprach er, dann verrichtete er zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit.

Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach den Salam, dann verrichtete er zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit, während er noch saß, dann sprach er den Salam.“ Er sagte: Er erwähnte es in dem Hadith von Dhul-Yadain.

Es wurde von 'Imran bin Husain überliefert, dass der Prophet (ﷺ) drei (Rak'ahs) betete und dann den Taslim sprach. Al-Khirbaq sagte: „Du hast drei gebetet.“ Da ließ er sie die verbleibende Rak'ah beten, dann sprach er den Taslim, dann verrichtete er die zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit, dann sprach er (erneut) den Taslim.

Es wurde überliefert, dass Al-Bara' bin 'Azib sagte: „Ich beobachtete den Gesandten Allahs (ﷺ), als er betete, und ich bemerkte, dass sein Stehen, seine Verbeugung, sein Aufstehen nach der Verbeugung, seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen und sein Sitzen zwischen dem Taslim und dem Weggehen nahezu gleich lang waren.“

Hind bint Al-Harith Al-Farrasiyyah überlieferte, dass Umm Salamah ihr erzählte, dass zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), als die Frauen am Ende des Gebets den Taslim sprachen, der Gesandte Allahs (ﷺ) und die Männer, die mit ihm gebetet hatten, so lange verweilten, wie Allah (ﷺ) wollte. Als dann der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, standen auch die Männer auf.

Es wurde von Jabir bin Yazid bin Al-Aswad, von seinem Vater überliefert, dass: Er das Subh-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) betete, und als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich ab (von der Gebetsrichtung (Qibla) und den Menschen zu).

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Ich pflegte zu wissen, dass das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) mit dem Takbir endete."

Es wurde überliefert, dass 'Uqbah bin 'Amr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, Al-Mu'awwidhat nach jedem Gebet zu rezitieren."

Thawban, der freigelassene Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte, dass: Wenn er das Gebet beendet hatte, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) dreimal um Vergebung zu bitten und zu sagen: 'Allahumma anta asalam, wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram (O Allah, Du bist die Quelle des Friedens (oder der Eine frei von allen Fehlern) und von Dir kommt Frieden, gesegnet bist Du, O Besitzer von Majestät und Ehre).'

Es wurde von 'Aishah überliefert, dass: Nach dem Sprechen des Taslim der Gesandte Allahs (ﷺ) sagen würde: "Allahumma anta as-salam wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram (O Allah, Du bist die Quelle des Friedens (oder der Eine frei von allen Fehlern) und von Dir kommt Frieden, gesegnet bist Du, O Besitzer von Majestät und Ehre)."

Abu Az-Zubair sagte: „Ich hörte Abdullah bin Az-Zubair von der Kanzel sprechen und sagen: ‚Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Taslim sprach, sagte er: „La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim; la ilaha ill-Allahu wa la nabbed illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-has an; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT) allein, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft, Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig; es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah (SWT), dem Allmächtigen. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT), und wir dienen niemandem außer Ihm, der Quelle des Segens und der Güte und dem Einen, der alles gute Lob verdient. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT), und wir sind aufrichtig im Glauben und in der Hingabe zu Ihm, auch wenn die Ungläubigen es verabscheuen.)“

Es wurde überliefert, dass Abu Az-Zubair sagte: „Abdullah bin Az-Zubair pflegte den Tahlil nach jedem Gebet zu rezitieren und sagte: ‚La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim; la ilaha ill-Allahu wa la nabbed illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-has an; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT) allein, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft, Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig; es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah (SWT), dem Allmächtigen. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT), und wir dienen niemandem außer Ihm, der Quelle des Segens und der Güte und dem Einen, der alles gute Lob verdient. Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (SWT), und wir sind aufrichtig im Glauben und in der Hingabe zu Ihm, auch wenn die Ungläubigen es verabscheuen.)‘ Dann sagte Ibn Az-Zubair: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte den Tahlil auf diese Weise nach jedem Gebet zu rezitieren.‘“

Warrad, der Schreiber von Al-Mughirah bin Shu'bah, sagte: Muawiyah schrieb an Al-Mughirah bin Shu'bah und sagte: „Erzähle mir etwas, das du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast.“ Er sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Allahumma la mani' lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd. (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (ﷺ) allein, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig. O Allah, niemand kann zurückhalten, was Du gegeben hast, und niemand kann geben, was Du zurückgehalten hast, und kein Reichtum oder Vermögen kann jemandem nützen, denn von Dir kommt aller Reichtum und alles Vermögen.)“

Es wurde überliefert, dass Warrad sagte: „Al-Mughirah bin Shu'bah schrieb an Mu'awiyah (und sagte), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach jedem Gebet, nach dem Taslim, zu sagen pflegte: ‚La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Allahumma la mani' lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd. (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (ﷺ) allein, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig. O Allah, niemand kann zurückhalten, was Du gegeben hast, und niemand kann geben, was Du zurückgehalten hast, und kein Reichtum oder Vermögen kann jemandem nützen, denn von Dir kommt aller Reichtum und alles Vermögen.)‘“

Es wurde von Warrad überliefert, dass Mu'awiyah an Al-Mughirah schrieb und ihn bat, ihm einen Hadith zu schreiben, den er vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte. Al-Mughirah schrieb ihm (und sagte): „Ich hörte ihn sagen, als er das Gebet beendet hatte: ‚La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir (Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah (ﷺ) allein, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig) dreimal.“

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in einer Versammlung saß oder betete, sprach er einige Worte, und 'Aischa fragte ihn nach diesen Worten. Er sagte: "Wenn er einige gute Worte gesprochen hat (und er spricht diesen Gedenkausspruch), so wird es ein Siegel für sie sein, um sie bis zum Tag der Auferstehung zu bewahren, und wenn er etwas anderes als das gesagt hat, so wird es (diese Worte) eine Sühne für ihn sein: 'Subhanak Allahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilayk (Ehre und Lob sei Dir, o Allah, ich suche Deine Vergebung und ich bereue zu Dir.)'"

'Aischa sagte: "Eine jüdische Frau trat zu mir ein und sagte: 'Die Qual des Grabes ist wegen des Urins.' Ich sagte: 'Du lügst.' Sie sagte: 'Nein, es ist wahr; wir schneiden unsere Haut und Kleidung deswegen ab.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus zum Gebet und unsere Stimmen wurden laut. Er sagte: 'Was ist das?' So erzählte ich ihm, was sie gesagt hatte. Er sagte: 'Sie sprach die Wahrheit.' Nach diesem Tag verrichtete er kein Gebet, ohne nach dem Gebet zu sagen: 'Rabba Jibril wa Mika'il wa Israfil, aiding min harrin-nar wa 'adhabil-qabr (Herr von Dschibril, Mika'il und Israfil, gewähre mir Zuflucht vor der Hitze des Feuers und der Qual des Grabes).'"

Es wurde von 'Ata bin Abi Marwan, von seinem Vater, überliefert, dass: Ka'b ihm schwor: "Bei Allah (SWT), Der das Meer für Musa teilte, wir finden in der Tawrah, dass wenn Dawud, der Prophet Allahs, sein Gebet beendete, er sagte: 'Allahumma Aslih li dinya-lladhi ja'altahu li ismatan wa aslih li dunyaya-llati ja'alta fiha ma'ashi, Allahumma inni a-udhu biridaka min sakhatik wa a-udhu bi'afwika min naqmatika wa a-udhu bika mink, la mani' lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd (O Allah, richte meine religiöse Verpflichtung auf, die Du zu einem Schutz für mich gemacht hast, und richte meine weltlichen Angelegenheiten auf, die Du zu einem Mittel meines Lebensunterhalts gemacht hast. O Allah, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, und ich suche Zuflucht in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Niemand kann zurückhalten, was Du gegeben hast, und niemand kann geben, was Du zurückgehalten hast, und kein Reichtum oder Vermögen kann dem Mann von Reichtum und Vermögen vor Dir nützen.)'" Er sagte: "Und Ka'b erzählte mir, dass Suhaib ihm erzählte, dass Muhammad (ﷺ) diese Worte zu sagen pflegte, wenn er das Gebet beendet hatte.'"

Es wurde überliefert, dass Muslim bin Abi Bakrah sagte: "Mein Vater pflegte nach jedem Gebet zu sagen: 'Allahumma inni a-udhu bika min al-kufri wal-faqri wa 'adhab al-qabr. (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Kufr, Armut und der Qual des Grabes)' und ich pflegte sie (diese Worte) zu sagen. Mein Vater sagte: 'O mein Sohn, von wem hast du das gelernt?' Ich sagte: 'Von dir.' Er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sie nach dem Gebet zu sagen.'"

Es wurde überliefert, dass Abdullah ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt zwei Eigenschaften, die kein Muslim erlangt, ohne dass er ins Paradies eintritt, und sie sind einfach, aber diejenigen, die sie tun, sind wenige.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Die fünf täglichen Gebete: Nach jedem Gebet preist einer von euch Allah (SWT) zehnmal und lobt Ihn zehnmal und verherrlicht Ihn zehnmal, was einhundertfünfzig auf der Zunge und eintausendfünfhundert in der Waage ergibt.' Und ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sie an seinen Händen abzählte. 'Und wenn einer von euch sich zu seinem Bett zurückzieht, sagt er den Tasbih dreiunddreißigmal und den Tahmid dreiunddreißigmal und den Takbir vierunddreißigmal, das ist einhundert auf der Zunge und eintausend in der Waage.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Welcher von euch begeht zweitausendfünfhundert schlechte Taten an einem Tag und einer Nacht?" Es wurde gesagt: "O Gesandter Allahs (ﷺ), wie kann eine Person nicht darin verharren, das zu tun?" Er sagte: "Der Schaitan kommt zu einem von euch, wenn er betet, und sagt: 'Erinnere dich an dies und das, erinnere dich an dies und das,' oder er kommt zu ihm, wenn er im Bett ist, und lässt ihn einschlafen.""

Es wurde überliefert, dass Ka'b bin 'Ujrah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt Gedenkformeln nach dem Gebet, deren Belohnung dem, der sie spricht, niemals vorenthalten wird: Allah dreiunddreißig Mal nach jedem Gebet zu verherrlichen, Ihn dreiunddreißig Mal zu preisen und Ihn vierunddreißig Mal zu erheben.'“

Es wurde überliefert, dass Zaid bin Thabit sagte: „Ihnen wurde befohlen, nach dem Gebet dreiunddreißig Mal den Tasbih zu sprechen, dreiunddreißig Mal den Tahmid zu sprechen und vierunddreißig Mal den Takbir zu sprechen. Dann wurde einem Mann von den Ansar im Traum gesagt: 'Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) euch befohlen, nach dem Gebet dreiunddreißig Mal den Tasbih zu sprechen, dreiunddreißig Mal den Tahmid zu sprechen und vierunddreißig Mal den Takbir zu sprechen?' Er sagte: 'Ja.' 'Stattdessen sprecht jedes davon fünfundzwanzig Mal und fügt den Tahlil unter ihnen hinzu.' Am nächsten Morgen kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon, und er sagte: 'Tut das.'“

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass ein Mann im Traum sah, dass zu ihm gesagt wurde: „Was befiehlt dir dein Prophet (ﷺ) zu tun?“ Er sagte: „Er befahl uns, nach dem Gebet dreiunddreißig Mal den Tasbih zu sprechen, dreiunddreißig Mal den Tahmid zu sprechen und vierunddreißig Mal den Takbir zu sprechen, und das ergibt einhundert.“ Er sagte: „Sprich den Tasbih fünfundzwanzig Mal, sprich den Tahmid fünfundzwanzig Mal, sprich den Takbir fünfundzwanzig Mal und sprich den Tahlil fünfundzwanzig Mal, und das ergibt einhundert.“ Am nächsten Morgen erzählte er dem Propheten (ﷺ) davon, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Tut, was der Ansari gesagt hat.“

Es wurde überliefert, dass Juwayriyah bint Al-Harith sagte, dass der Prophet (ﷺ) an ihr vorbeiging, während sie in der Moschee war und Bittgebete sprach, dann ging er wieder an ihr vorbei, als es fast Mittag war. Er sagte zu ihr: „Bist du noch hier?“ Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: „Soll ich dich nicht einige Worte lehren, die du sprechen kannst? Subhan Allah adada khalqihi, subhan Allah adada khalqihi, subhan Allah adada khalqihi; subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi; Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi, Subhan Allah zinata 'arshihi; Subhan Allah midada Kalamatihi, Subhan Allah midada Kalamatihi, Subhan Allah midada Kalamatihi (Gepriesen sei Allah, so oft wie Seine Schöpfung, gepriesen sei Allah, so oft wie Seine Schöpfung, gepriesen sei Allah, so oft wie Seine Schöpfung; gepriesen sei Allah, so viel wie Ihm gefällt, gepriesen sei Allah, so viel wie Ihm gefällt, gepriesen sei Allah, so viel wie Ihm gefällt; gepriesen sei Allah, das Gewicht Seines Thrones, gepriesen sei Allah, das Gewicht Seines Thrones, gepriesen sei Allah, das Gewicht Seines Thrones; gepriesen sei Allah, die Anzahl Seiner Worte, gepriesen sei Allah, die Anzahl Seiner Worte, gepriesen sei Allah, die Anzahl Seiner Worte).“

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Einige arme Leute kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), die Reichen beten, wie wir beten, und sie fasten, wie wir fasten, aber sie haben Reichtum, den sie als Almosen geben und mit dem sie Sklaven freikaufen.' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Wenn ihr betet und dreiunddreißig Mal SubhanAllah sagt, dreiunddreißig Mal Al-hamdu-lillah und vierunddreißig Mal Allahu Akbar und zehn Mal La illaha illaAllah, dann werdet ihr die einholen, die euch vorausgegangen sind, und die übertreffen, die nach euch kommen.'“