أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
Es wurde überliefert, dass Al-Bara' bin Azib sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) war auf einer Reise und er rezitierte: 'Bei der Feige und der Olive' in der ersten Rak'ah des Isha'."
Abu 'Awn sagte: "Ich hörte Jabir bin Samurah sagen: 'Umar sagte zu Sa'eed': "Die Leute beschweren sich über alles an dir, sogar über dein Gebet." Sa'd sagte: "Ich lasse mir Zeit in den ersten beiden Rak'ahs und ich kürze die anderen beiden. Ich gebe mein Bestes, um dem Beispiel des Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet zu folgen." 'Umar sagte: 'Das ist, was ich über dich dachte.'"
Es wurde überliefert, dass Jabir bin Samurah sagte: "Einige der Leute von Al-Khufah beschwerten sich bei 'Umar über Sa'd. Sie sagten: 'Bei Allah, er betet nicht richtig.' Er sagte: 'Ich führe sie im Gebet, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es tat, und ich weiche nicht davon ab. Ich lasse mir Zeit in den ersten beiden Rak'ahs und kürze die anderen beiden.' Er (Umar) sagte: 'Das ist, was ich über dich dachte.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: Ich kenne die ähnlichen Suren, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu rezitieren pflegte, zwanzig Suren in zehn Rak'ahs." Dann nahm er 'Alqamahs Hand und ging hinein, dann kam 'Alqamah heraus und wir fragten ihn und er erzählte uns, welche es waren.
Es wurde überliefert, dass 'Amr bin Murrah sagte: "Ich hörte Abu Wa'il sagen: "Ein Mann sagte in Anwesenheit von Abdullah: 'Ich habe Al-Mufassal in einer Rak'ah rezitiert.' Er sagte: 'Das ist wie das Rezitieren von Poesie. Ich kenne die ähnlichen Suren, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zusammen zu rezitieren pflegte.' Und er erwähnte zwanzig Suren aus Al-Mufassal, zwei mal zwei in jeder Rak'ah."
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass: Ein Mann zu ihm kam und sagte: "Letzte Nacht habe ich Al-Mufassal in einer Rak'ah rezitiert." Er sagte: "Das ist wie das Rezitieren von Poesie. Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte ähnliche Suren zu rezitieren, zwanzig Suren aus Al-Mufassal, diejenigen, die mit Ha-Mim beginnen."
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin As-Sa'ib sagte: "Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung (von Makkah). Er betete vor der Ka'bah. Er zog seine Schuhe aus und legte sie zu seiner Linken, und er begann, Sure Al-Mu'minun zu rezitieren. Als er die Passage erreichte, die Musa und 'Eisa erwähnt, Friede sei auf ihnen beiden, begann er zu husten, dann verneigte er sich."
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass: Er eines Nachts neben dem Propheten (ﷺ) betete. Er rezitierte, und wenn er zu einem Vers kam, der Strafe erwähnte, hielt er inne und suchte Zuflucht bei Allah; wenn er zu einem Vers kam, der Barmherzigkeit erwähnte, hielt er inne für Barmherzigkeit. In seiner Verbeugung sagte er: 'Subhana Rabbil-Azim (Ehre sei meinem Herrn, dem Erhabenen)' und in seiner Niederwerfung sagte er: 'Subhan Rabbil-A'la (Ehre sei meinem Herrn, dem Höchsten).'"
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Sure Al-Baqarah, Al-'Imran und An-Nisa' in einem Rak'ah rezitierte und bei keinem Vers, der von Barmherzigkeit sprach, vorbeikam, ohne Allah darum zu bitten, noch bei einem Vers, der von Strafe sprach, ohne Allah um Schutz davor zu bitten.
Jasrah bint Dijajah sagte: "Ich hörte Abu Dharr sagen: 'Der Prophet (ﷺ) blieb die ganze Nacht wach und wiederholte einen Vers. Der Vers war: 'Wenn Du sie bestrafst, so sind sie Deine Diener, und wenn Du ihnen vergibst, so bist Du wahrlich der Allmächtige, der Allweise.'"
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: Bezüglich der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: "Und verrichte dein Gebet (Salah) weder laut noch mit leiser Stimme" - sie wurde offenbart, als der Gesandte Allahs (ﷺ) noch im Verborgenen in Makkah (predigte). Wenn er seine Gefährten im Gebet anführte, erhob er seine Stimme" - (einer der Überlieferer) Ibn Mani' sagte: Er rezitierte den Quran laut" - "Und wenn die Götzendiener seine Stimme hörten, beschimpften sie den Quran und Denjenigen, Der ihn offenbarte, und denjenigen, der ihn brachte. Da sagte Allah, der Mächtige und Erhabene, zu Seinem Propheten (ﷺ): Und verrichte dein Gebet (Salah) weder laut, das heißt, so dass die Götzendiener deine Rezitation hören und den Quran beschimpfen; noch mit leiser Stimme, so dass deine Gefährten nicht hören; sondern folge einem Weg dazwischen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَا كَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } ".
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Der Prophet (ﷺ) pflegte seine Stimme zu erheben, wenn er den Quran rezitierte, und wenn die Götzendiener seine Stimme hörten, beschimpften sie den Quran und denjenigen, der ihn gebracht hatte. Da begann der Prophet (ﷺ), seine Stimme zu senken, so dass seine Gefährten ihn nicht hörten. Dann offenbarte Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene: 'Und verrichte dein Gebet (Salah) weder laut noch mit leiser Stimme, sondern folge einem Weg dazwischen.'"
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهَ مَدًّا.
Es wurde überliefert, dass Qatadah sagte: "Ich fragte Anas: 'Wie rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Quran?' Er sagte: 'Er pflegte die Laute zu dehnen.'"
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Allah hört nichts so sehr zu, wie Er einem Propheten mit schöner Stimme zuhört, der den Quran laut singt."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَىْءٍ يَعْنِي أَذَنَهُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Allah, der Mächtige und Erhabene, hört nichts so sehr zu, wie Er einem Propheten zuhört, der den Quran singt."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte die Rezitation von Abu Musa und sagte: „Ihm wurde eine Mizmar unter den Mazamir der Familie Dawuds, Friede sei auf ihm, gegeben.“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ «لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte die Rezitation von Abu Musa und sagte: ‚Diesem Mann wurde eine Mizmar unter den Mazamir der Familie Dawuds, Friede sei auf ihm, gegeben.‘“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ «لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte die Rezitation von Abu Musa und sagte: ‚Diesem Mann wurde eine Mizmar unter den Mazamir der Familie Dawuds, Friede sei auf ihm, gegeben.‘“
Es wurde von Ya'la bin Mamlak überliefert, dass er Umm Salamah über die Rezitation und das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragte und sie sagte: „Warum willst du über sein Gebet wissen?“ Dann beschrieb sie seine Rezitation als so abgemessen und klar, dass jeder Buchstabe unterschieden werden konnte.
Es wurde von Abu Salamah bin Abdur-Rahman überliefert, dass Marwan Abu Huraira als Gouverneur von Al-Madinah einsetzte. Wenn er sich zum Verrichten eines Pflichtgebets erhob, sprach er den Takbir, dann sprach er den Takbir, wenn er sich verneigte, und als er seinen Kopf von der Verneigung hob, sagte er: „Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hört diejenigen, die Ihn preisen; unser Herr, und Dir sei das Lob).“ Dann sprach er den Takbir, wenn er sich zur Niederwerfung begab, dann sprach er den Takbir, wenn er sich nach zwei Rak'ahs erhob, nachdem er den Tashahhud gesprochen hatte, und er tat dies, bis er das Gebet beendet hatte. Als er sein Gebet beendet und den Salam gesprochen hatte, wandte er sich den Menschen in der Masjid zu und sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich bin derjenige unter euch, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (ﷺ) am meisten gleicht.“
Es wurde überliefert, dass Malik bin Al-Huwairith sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er seine Hände erhob, bis sie die höchsten Teile seiner Ohren erreichten, als er den Takbir sagte, als er sich verneigte und als er seinen Kopf von der Verneigung erhob."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
Es wurde von Salim überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er mit dem Gebet begann, wie er seine Hände erhob, bis sie parallel zu seinen Schultern waren, (und er tat das) als er sich verneigte und als er seinen Kopf von der Verneigung erhob."