Es wurde von Hisham bin 'Urwah von seinem Vater überliefert, dass 'Abdullah bin Arqam seine Gefährten im Gebet anzuführen pflegte. Eines Tages kam die Zeit für das Gebet, und er ging, um sich zu erleichtern, dann kam er zurück und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn einer von euch das Bedürfnis verspürt, sich zu erleichtern, soll er das zuerst tun, bevor er betet.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn das Abendessen bereit ist und der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen wird, dann beginnt zuerst mit dem Abendessen.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحُنَيْنٍ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ.
Es wurde von Abu Al Malih überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Hunain, und es regnete. Der Ausrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) rief aus und wies uns an: ‚Betet dort, wo ihr seid.'“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Gebetswaschung (Wudu') vollzieht und sie gut verrichtet, dann zur Moschee aufbricht und feststellt, dass die Menschen bereits gebetet haben, dem wird Allah einen Lohn wie den derjenigen bestimmen, die (am Gebet) teilgenommen haben, ohne dass von deren Lohn auch nur das Geringste abgezogen wird.“
Es wurde überliefert, dass 'Uthman bin 'Affan sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer die Gebetswaschung (Wudu') ordentlich verrichtet, dann zum vorgeschriebenen Gebet geht und mit den Menschen oder mit der Gemeinde oder in der Moschee betet, dem wird Allah seine Sünden vergeben.'“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ مِحْجَنٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذَّنَ بِالصَّلاَةِ - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ». قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ».
Es wurde von Mihjan überliefert, dass er sich in einer Versammlung mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) befand, als der Gebetsruf (Adhan) zum Gebet erklang. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich, dann kam er zurück, und Mihjan saß noch immer dort. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Was hat dich vom Beten abgehalten? Bist du etwa kein muslimischer Mann?“ Er sagte: „Doch, aber ich habe bereits mit meiner Familie gebetet.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wenn du kommst, sollst du mit den Menschen beten, auch wenn du bereits gebetet hast.“
Jabir bin Yazid bin Al-Aswad Al Amir berichtete uns, dass sein Vater sagte: „Ich nahm am Fajr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Masjid Al Khaif teil. Als er das Gebet beendet hatte, sah er zwei Männer im hinteren Teil der Menschen, die nicht mit ihm gebetet hatten. Er sagte: ‚Bringt sie her.' So wurden sie zu ihm gebracht, zitternd. Er sagte: ‚Was hat euch davon abgehalten, mit uns zu beten?' Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), wir haben bereits in unseren Unterkünften gebetet.' Er sagte: ‚Tut das nicht. Wenn ihr bereits in euren Unterkünften gebetet habt, dann kommt zu einer Moschee, in der eine Gemeinde ist, dann betet mit ihnen, und es wird für euch ein freiwilliges Gebet sein.'“
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir und schlug auf meinen Oberschenkel: ‚Was wirst du tun, wenn du unter Menschen bleibst, die das Gebet (Salah) verzögern, bis seine Zeit vorüber ist?‘ Er sagte: ‚Was befiehlst du mir zu tun?‘ Er sagte: ‚Verrichte das Gebet (Salah) zur rechten Zeit, dann geh deinen Angelegenheiten nach. Wenn dann der zweite Gebetsruf (Iqamah) für dieses Gebet (Salah) ertönt und du in der Moschee bist, dann bete.‘“
Es wurde überliefert, dass Sulaiman – der freigelassene Sklave von Maimunah – sagte: „Ich sah Ibn 'Umar in Al-Balat sitzen, während die Menschen beteten. Ich sagte: ‚O Abu 'Abdur-Rahman, warum betest du nicht?‘ Er sagte: ‚Ich habe bereits gebetet, und ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wiederhole ein Gebet (Salah) nicht zweimal an einem Tag.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ihr zum Gebet (Salah) kommt, kommt nicht eilig; kommt in würdevoller Haltung gehend, und was ihr erreicht, das betet, und was ihr verpasst, das holt nach.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Rafi sagte: „Nachdem der Gesandte Allahs (ﷺ) das Asr-Gebet (Salah) verrichtet hatte, ging er zu Banu 'Abdul-Ashhal, um mit ihnen zu sprechen, bis die Zeit für Maghrib kam.“ Abu Rafi sagte: „Während der Prophet (ﷺ) zum Maghrib-Gebet (Salah) eilte, kamen wir vorbei und er sagte: ‚Wehe dir, wehe dir!‘ Das beunruhigte mich, also verlangsamte ich, weil ich dachte, dass er mich meinte. Er sagte: ‚Was ist mit dir? Beeil dich!‘ Ich sagte: ‚Ist etwas nicht in Ordnung?‘ Er sagte: ‚Warum fragst du das?‘ Ich sagte: ‚Weil du zu mir sagtest: „Wehe dir“.‘ Er sagte: ‚Nein, das war der und der, den ich entsandt hatte, um die Zakat (Pflichtabgabe) vom Stamm der und der einzusammeln, und er stahl ein Namirah, und nun ist er mit etwas Ähnlichem aus Feuer bekleidet.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis dessen, der früh zum Gebet kommt, ist wie das eines Menschen, der ein Kamel opfert; dann der, der nach ihm kommt, ist wie einer, der eine Kuh opfert; dann der, der nach ihm kommt, ist wie einer, der einen Widder opfert; dann der, der nach ihm kommt, ist wie einer, der ein Huhn opfert; dann der, der nach ihm kommt, ist wie einer, der ein Ei opfert.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen wird, gibt es kein Gebet außer dem vorgeschriebenen Gebet.‘“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen wird, gibt es kein Gebet außer dem vorgeschriebenen Gebet.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّي وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَقَالَ «أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا».
Es wurde überliefert, dass Ibn Buhainah sagte: „Der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Subh-Gebet wurde gesprochen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einen Mann beten, während der Muezzin den zweiten Gebetsruf (Iqamah) sprach. Er sagte: ‚Betest du Subh mit vier Rak'ahs?‘“
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ قَالَ «يَا فُلاَنُ أَيُّهُمَا صَلاَتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا أَوِ الَّتِي صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Sarjis sagte: „Ein Mann kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) das Subh-Gebet betete, und er betete zwei Rak'ahs und schloss sich dann dem Gebet an. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚O der und der, welches von beiden ist dein Gebet – das, das du mit uns gebetet hast, oder das, das du allein gebetet hast?‘“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، - رضى الله عنه - قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِنَا فَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ لَنَا خَلْفَهُ وَصَلَّتْ أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا.
Überliefert von Anas: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu unserem Haus, und ich betete mit einem Waisenkind von uns hinter ihm, und Umm Sulaim betete hinter uns."
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Es gab eine Frau, die hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) betete und schön war, eine der schönsten Menschen. Einige der Leute gingen in die erste Reihe, um sie nicht zu sehen, und einige gingen in die hinterste Reihe, damit sie, wenn sie sich verbeugten, sie unter ihren Achselhöhlen sehen konnten. Dann offenbarte Allah die Worte: 'Uns sind diejenigen von euch bekannt, die vorausgehen, und diejenigen, die zurückbleiben.'"
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ زِيَادٍ الأَعْلَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاكِعٌ فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ».
Überliefert von Abu Bakrah, dass er die Moschee betrat, als der Prophet (ﷺ) sich verbeugte, so verbeugte er sich außerhalb der Reihe. Der Prophet sagte: "Möge Allah deinen Eifer vermehren, aber tue dies nicht noch einmal."
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete eines Tages, dann ging er weg und sagte: 'O soundso, warum verbesserst du nicht dein Gebet? Sollte nicht derjenige, der betet, darüber nachdenken, wie er es für sich selbst betet? Ich kann hinter mir sehen, so wie ich vor mir sehen kann.'"
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Rak'ahs vor Zuhr und zwei danach betete, und er betete zwei Rak'ahs nach Maghrib in seinem Haus und zwei Rak'ahs nach 'Ischa', und er betete nicht nach Jumu'ah, bis er (die Moschee) verließ, dann betete er zwei Rak'ahs zu Hause."
Es wurde von Abu Ishaq überliefert, dass 'Asim bin Damrah sagte: „Wir fragten 'Ali über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: ‚Wer von euch könnte das bewältigen?‘ Wir sagten: ‚Auch wenn wir es nicht können, wollen wir dennoch davon hören.‘ Er sagte: ‚Wenn die Sonne die gleiche Höhe (im Osten) erreichte, wie sie (im Westen) zur Zeit des 'Asr erreicht, betete er zwei Rak'ahs, und wenn die Sonne die gleiche Höhe (im Osten) erreichte, wie sie (im Westen) zur Zeit des Zuhr erreicht, betete er vier Rak'ahs. Er betete vier Rak'ahs vor Zuhr und zwei danach, und er betete vier Rak'ahs vor 'Asr, wobei er jeweils zwei Rak'ahs mit dem Taslim abschloss, gerichtet an die Engel, die Allah nahe stehen, und die Propheten und diejenigen, die ihnen von den Gläubigen und Muslimen folgen.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهَارِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِهِ.
Es wurde von Abu Ishaq überliefert, dass Asim bin Damrah sagte: „Ich fragte 'Ali bin Abi Talib über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während des Tages vor den vorgeschriebenen Gebeten. Er sagte: ‚Wer ist dazu in der Lage?‘ Dann erzählte er uns: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zwei Rak'ahs zu beten, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und vier Rak'ahs vor der Mitte des Tages, mit dem Taslim am Ende.‘