حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ.
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Das Gebet wurde als zwei Rak'ah vorgeschrieben, zwei Rak'ah sowohl auf Reisen als auch am Wohnort. Das Gebet auf Reisen blieb, wie es war (ursprünglich vorgeschrieben), doch beim Gebet am Wohnort wurde eine Hinzufügung gemacht.
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Sie sagte: Allah hat das Gebet (Salah) als zwei Rak'ah vorgeschrieben, dann wurde es am Wohnort vervollständigt (auf vier Rak'ah), aber auf der Reise blieb es in derselben Position, wie es ursprünglich vorgeschrieben wurde.
Überliefert von 'A'isha: Das Gebet (Salah) wurde als aus zwei Rak'ah bestehend vorgeschrieben; das Gebet auf der Reise blieb gleich, aber das Gebet am Wohnort wurde vervollständigt. (Zuhri sagte, er fragte 'Urwa, warum 'A'isha sagte, das Gebet in vollständiger Form während der Reise, und er antwortete, dass sie die Angelegenheit selbst interpretierte, wie 'Uthman es tat.)
Überliefert von Yahya b. Umayya: Ich sagte zu 'Umar b. al-Khattab, dass Allah gesagt hat: „Ihr dürft das Gebet nur verkürzen, wenn ihr fürchtet, dass die Ungläubigen euch Schaden zufügen könnten“ (Qur'an, iv. 101), während die Menschen jetzt sicher sind. Er antwortete: Ich wunderte mich darüber genauso wie du dich darüber wunderst, also fragte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) darüber und er sagte: Es ist eine Wohltat, die Allah euch erwiesen hat, so nehmt Seine Wohltat an.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Allah hat das Gebet (Salah) durch das Wort eures Propheten (ﷺ) als vier Rak'ah vorgeschrieben, wenn man ansässig ist, zwei auf der Reise und eine, wenn Gefahr besteht.
Ibn 'Abbas berichtete: Allah hat das Gebet durch die Zunge eures Gesandten (ﷺ) als zwei Rak'ah für den Reisenden, vier für den Ansässigen und eine in Gefahr vorgeschrieben.
Musa b. Salama Hudhali sagte: Ich fragte Ibn 'Abbas: Wie soll ich das Gebet verrichten, wenn ich in Mekka bin und nicht mit dem Imam bete? Er sagte: Zwei Rak'ah (des Gebets) sind die Sunnah von Abu'l-Qasim (ﷺ).
Hafs b. 'Asim sagte: Ich begleitete Ibn 'Umar auf dem Weg nach Mekka, und er führte uns beim Mittagsgebet in zwei Rak'ah an, dann ging er vorwärts und wir gingen ebenfalls mit ihm zu einem Ort, wo er abstieg, und er setzte sich und wir setzten uns mit ihm, und er warf einen Blick zur Seite, wo er das Gebet verrichtet hatte, und er sah Menschen stehen und fragte: Was tun sie? Ich sagte: Sie sind damit beschäftigt, Allah zu verherrlichen, indem sie Sunnah-Gebete verrichten. Er sagte: Wenn ich das getan hätte, hätte ich mein Gebet vervollkommnet; o mein Neffe! Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und er fügte den zwei Rak'ah nichts hinzu, bis Allah ihn zu sich rief. Ich begleitete Abu Bakr, und er fügte den zwei Rak'ah nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ. Ich begleitete 'Umar, und er fügte den zwei Rak'ah nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ. Ich begleitete 'Uthman, und er fügte den zwei Rak'ah nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ, und Allah hat gesagt: „Es gibt ein Vorbild für euch im Gesandten Allahs“ (al-Qur'an, xxxiii. 21).
Hafs b. 'Asim berichtete: Ich wurde krank, und Ibn 'Umar kam, um sich nach meiner Gesundheit zu erkundigen, und ich fragte ihn über die Verherrlichung Allahs (d. h. das Gebet) auf Reisen. Daraufhin sagte er: Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, aber ich sah ihn nicht Ihn verherrlichen, und wenn ich (Ihn) verherrlichen würde, hätte ich das Gebet vollständig verrichtet. Allah, der Erhabene, hat gesagt: „Wahrlich, es gibt ein Vorbild für euch im Gesandten Allahs.“
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete vier Rak'ahs im Mittagsgebet, während er in Medina war, aber er verrichtete zwei Rak'ahs im Nachmittagsgebet in Dhu'l-Hulaifa.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.
Es wird berichtet, dass Anas b. Malik sagte: Ich verrichtete vier Rak'ahs im Mittagsgebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina und verrichtete zwei Rak'ahs im Nachmittagsgebet in Dhu'l-Hulaifa.
Überliefert von Yahya b. Yazid al-Huna'i: Ich fragte Anas b. Malik über die Verkürzung des Gebets. Er sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Strecke von drei Meilen oder drei Farsakh zurückgelegt hatte (Shu'ba, einer der Überlieferer, hatte einige Zweifel daran), verrichtete er zwei Rak'ahs.
Überliefert von Jubair b. Nufair: Ich ging zusammen mit Shurahbil b. al-Simt zu einem Dorf, das in einer Entfernung von siebzehn oder achtzehn Meilen lag, und er verrichtete nur zwei Rak'ahs des Gebets. Ich sagte zu ihm (darüber) und er sagte: Ich sah 'Umar zwei Rak'ahs in Dhu'l-Hulaifa verrichten, und ich (auch) sagte zu ihm (darüber) und er sagte: Ich tue dasselbe, wie ich den Gesandten Allahs (ﷺ) es tun sah.
Dieser Hadith wurde von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert, und es wird von Simt berichtet, und der Name Shurahbil wurde nicht erwähnt, und er sagte, dass er zu einem Ort namens Dumin gegangen war, der achtzehn Meilen von Hims entfernt liegt.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ. قُلْتُ كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا.
Überliefert von Anas b. Malik: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Medina nach Mekka aus, und er betete zu jeder Gebetszeit zwei Rak'ah, bis wir nach Medina zurückkehrten. Ich sagte: Wie lange blieb er in Mekka? Er sagte: (Für) zehn (Tage).
Überliefert von Salim b. 'Abdullah (b. 'Umar) auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet eines Reisenden verrichtete, d. h. zwei Rak'ah in Mina und an anderen Orten; ebenso tat es Abu Bakr und 'Umar, und auch 'Uthman verrichtete zwei Rak'ah zu Beginn seines Kalifats, doch dann vervollständigte er vier.
Ibn 'Umar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete zwei Rak'ah in Mina, und Abu Bakr nach ihm, und 'Umar nach Abu Bakr, und 'Uthman zu Beginn seines Kalifats; dann betete 'Uthman vier Rak'ah, und wenn Ibn 'Umar mit dem Imam betete, sagte er vier Rak'ah, aber wenn er allein betete, sagte er zwei Rak'ah.
Ibn 'Umar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete in Mina das Gebet eines Reisenden (verkürztes Gebet); Abu Bakr und 'Umar taten dasselbe und 'Uthman tat es acht Jahre oder sechs Jahre. Hafs (einer der Überlieferer) sagte: Ibn 'Umar pflegte auch zwei Rak'ah in Mina zu beten und dann schlafen zu gehen. Ich sagte zu ihm: O Onkel, ich wünschte, du könntest zwei Rak'ah (des Sunnah-Gebets nach der Verkürzung des Pflichtgebets) beten. Er sagte: Wenn ich das täte, hätte ich das Gebet vervollständigt.