حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّ هَؤُلاَءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ الْعَلاَءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا «يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ». وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ «يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ». وَزَادَ «وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ».
Es wird auf Autorität von Qutaiba b. Sa'id berichtet, der auf Autorität von Abu Huraira den Hadith wie den von Zuhri überlieferten berichtete, mit der Ausnahme, dass in dem von 'Ala' und Safwan b. Sulaim überlieferten Hadith keine Erwähnung von: Die Menschen erheben ihre Augen zu ihm, und in dem von Hammam überlieferten Hadith: Die Gläubigen erheben ihre Augen zu ihm, und ähnliche Worte, solange er plündert (ist er nicht) ein Gläubiger, und diese Worte wurden hinzugefügt: Und kein Ausbeuter, der eine Ausbeutung begeht, ist ein Gläubiger, solange er sie begeht; daher meidet und lasst ab (von diesen Übeln).