وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ». فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا. فَلاَ نُجَامِعُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَرَفَا أَنْ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا.
Überliefert von Thabit von Anas: Unter den Juden, wenn eine Frau ihre Menstruation hatte, aßen sie nicht mit ihr und lebten nicht mit ihnen in ihren Häusern; so fragten die Gefährten des Propheten (ﷺ) den Propheten (ﷺ), und Allah, der Erhabene, offenbarte: "Und sie fragen dich über die Menstruation; sag: Sie ist eine Verunreinigung, so haltet euch von den Frauen während der Menstruation fern" bis zum Ende (Qur'an, ii. 222). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Tut alles außer dem Geschlechtsverkehr. Die Juden hörten davon und sagten: Dieser Mann will nichts von dem, was wir tun, lassen, ohne uns darin zu widersprechen. Usaid b. Hudair und Abbad b. Bishr kamen und sagten: Gesandter Allahs, die Juden sagen dies und das. Wir sollten daher keinen Kontakt mit ihnen haben (wie die Juden es tun). Das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich so, dass wir dachten, er sei wütend auf sie, aber als sie hinausgingen, erhielten sie zufällig ein Geschenk von Milch, das dem Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt wurde. Er (der heilige Prophet) rief sie und gab ihnen zu trinken, wodurch sie erkannten, dass er nicht wütend auf sie war.