حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَىَّ غُلاَمًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي. وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ. فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ. فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي. قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَىَّ. وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ. فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي. قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ. فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَىَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ. فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ. فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ. فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ. فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ. فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ. فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ. فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ. قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ. ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي. فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ. ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ. فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ. فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا. أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ. فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ».

Überliefert von Suhaib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es lebte vor euch ein König, und er hatte einen (Hof-)Magier. Als dieser (der Magier) alt wurde, sagte er zum König: Ich bin alt geworden, schicke mir einen jungen Burschen, damit ich ihn die Magie lehre. Er (der König) schickte ihm einen jungen Mann, damit er ihn (in der Magie) ausbilde. Und auf seinem Weg (zum Magier) fand er (der junge Mann) einen Mönch dort sitzen. Er (der junge Mann) hörte dessen (des Mönchs) Worte und war davon beeindruckt. Es wurde seine Gewohnheit, dass er auf seinem Weg zum Magier den Mönch traf und dort saß und (spät) zum Magier kam. Er (der Magier) schlug ihn wegen der Verspätung. Er beschwerte sich darüber beim Mönch, und dieser sagte zu ihm: Wenn du Angst vor dem Magier hast, sage: Mitglieder meiner Familie haben mich aufgehalten. Und wenn du Angst vor deiner Familie hast, sollst du sagen: Der Magier hat mich aufgehalten. Es geschah, dass ein riesiges (Raub-)Tier kam und den Menschen den Weg versperrte, und er (der junge Bursche) sagte: Ich werde heute erfahren, ob der Magier überlegen ist oder der Mönch überlegen ist. Er hob einen Stein auf und sagte: O Allah, wenn die Sache des Mönchs Dir lieber ist als die Sache des Magiers, so lass dieses Tier sterben, damit die Menschen sich frei bewegen können. Er warf diesen Stein auf es und tötete es, und die Menschen begannen, sich (auf dem Weg frei) zu bewegen. Er (der junge Mann) kam dann zu jenem Mönch und informierte ihn, und der Mönch sagte: Mein Sohn, heute bist du mir überlegen. Deine Sache hat ein Stadium erreicht, in dem ich sehe, dass du bald einer Prüfung unterzogen wirst, und falls du einer Prüfung unterzogen wirst, gib keinen Hinweis auf mich. Jener junge Mann begann, die Blinden und die an Lepra Leidenden zu behandeln, und er begann tatsächlich, Menschen von (allerlei) Krankheiten zu heilen. Als ein Gefährte des Königs, der erblindet war, von ihm hörte, kam er zu ihm mit zahlreichen Geschenken und sagte: Wenn du mich heilst, soll all dies hier Gesammelte dein sein. Er sagte: Ich selbst heile niemanden. Es ist Allah, Der heilt, und wenn du den Glauben (Iman) an Allah bekennst, werde ich auch Allah bitten, dich zu heilen. Er bekannte seinen Glauben (Iman) an Allah, und Allah heilte ihn, und er kam zum König und setzte sich an seine Seite, wie er zuvor zu sitzen pflegte. Der König sagte zu ihm: Wer hat dein Augenlicht wiederhergestellt? Er sagte: Mein Herr. Daraufhin sagte er: Das bedeutet, dass dein Herr einer ist außer mir. Er sagte: Mein Herr und dein Herr ist Allah, so ergriff er (der König) ihn und quälte ihn, bis er einen Hinweis auf jenen Burschen gab. Der junge Mann wurde somit herbeigerufen, und der König sagte zu ihm: O Bursche, mir wurde übermittelt, dass du in deiner Magie so versiert geworden bist, dass du die Blinden und die an Lepra Leidenden heilst und dies und jenes tust. Daraufhin sagte er: Ich heile niemanden; es ist Allah, Der heilt, und er (der König) ergriff ihn und begann, ihn zu quälen. So gab er einen Hinweis auf den Mönch. Der Mönch wurde somit herbeigerufen, und es wurde zu ihm gesagt: Du sollst von deiner Religion abfallen. Er jedoch weigerte sich, dies zu tun. Er (der König) befahl, eine Säge zu bringen (und als dies geschehen war), setzte er (der König) sie in die Mitte seines Kopfes und zersägte ihn in Teile, bis ein Teil herunterfiel. Dann wurde der Höfling des Königs gebracht, und es wurde zu ihm gesagt: Falle von deiner Religion ab. Und er weigerte sich, dies zu tun, und die Säge wurde in die Mitte seines Kopfes gesetzt und er wurde zersägt, bis ein Teil herunterfiel. Dann wurde jener junge Bursche gebracht, und es wurde zu ihm gesagt: Falle von deiner Religion ab. Er weigerte sich, dies zu tun, und er wurde einer Gruppe seiner Höflinge übergeben. Und er sagte zu ihnen: Bringt ihn zu dem und dem Berg; lasst ihn diesen Berg besteigen, und wenn ihr seinen Gipfel erreicht (fordert ihn auf, seinen Glauben aufzugeben), aber wenn er sich weigert, dies zu tun, dann werft ihn (den Berg hinunter). So nahmen sie ihn und ließen ihn den Berg besteigen, und er sagte: O Allah, rette mich vor ihnen (auf jede Weise), die Du willst, und der Berg begann zu beben, und sie alle fielen hinunter, und jener Mann kam gehend zum König. Der König sagte zu ihm: Was ist mit deinen Gefährten geschehen? Er sagte: Allah hat mich vor ihnen gerettet. Er übergab ihn erneut einigen seiner Höflinge und sagte: Nehmt ihn und tragt ihn in einem kleinen Boot, und wenn ihr die Mitte des Ozeans erreicht (fordert ihn auf), seinen Glauben aufzugeben, aber wenn er seinen Glauben nicht aufgibt, werft ihn (ins Wasser). So nahmen sie ihn, und er sagte: O Allah, rette mich vor ihnen und dem, was sie tun wollen. Es geschah sehr bald, dass das Boot kenterte und sie ertranken, und er kam gehend zum König, und der König sagte zu ihm: Was ist mit deinen Gefährten geschehen? Er sagte: Allah hat mich vor ihnen gerettet, und er sagte zum König: Du kannst mich nicht töten, bis du tust, worum ich dich bitte. Und er sagte: Was ist das? Er sagte: Du sollst Menschen auf einer Ebene versammeln und mich am Stamm (eines Baumes) aufhängen. Dann nimm einen Pfeil aus dem Köcher und sage: Im Namen Allahs, des Herrn des jungen Burschen; dann schieße einen Pfeil, und wenn du das tust, wirst du mich töten können. So rief er (der König) die Menschen auf eine offene Ebene und band ihn (den Burschen) am Stamm eines Baumes fest, dann nahm er einen Pfeil aus seinem Köcher und legte dann den Pfeil in den Bogen und sagte: Im Namen Allahs, des Herrn des jungen Burschen; er schoss dann einen Pfeil und er traf seine Schläfe. Er (der Bursche) legte seine Hände auf die Schläfe, wo der Pfeil ihn getroffen hatte, und er starb, und die Menschen sagten: Wir bekennen unseren Glauben an den Herrn dieses jungen Mannes, wir bekennen unseren Glauben an den Herrn dieses jungen Mannes, wir bekennen unseren Glauben an den Herrn dieses jungen Mannes. Die Höflinge kamen zum König, und es wurde zu ihm gesagt: Siehst du, dass Allah tatsächlich das getan hat, was du abzuwenden beabsichtigtest. Sie (die Menschen) haben ihren Glauben an den Herrn bekannt. Er (der König) befahl, Gräben an wichtigen Punkten des Weges zu graben. Als diese Gräben gegraben und das Feuer in ihnen entzündet war, wurde (zu den Menschen) gesagt: Wer nicht von seiner (des Burschen) Religion abfällt, wird ins Feuer geworfen oder es wurde ihnen gesagt, hineinzuspringen. (Die Menschen starben, aber sie gaben die Religion nicht auf), bis eine Frau mit ihrem Kind kam und sie zögerte, ins Feuer zu springen, und das Kind sagte zu ihr: O Mutter, ertrage (diese Prüfung), denn es ist die Wahrheit.

Quelle: sunnah.com