حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلاً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَقَالَ «وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ». مِرَارًا «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لاَ مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلاَنًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ كَذَا وَكَذَا».
Überliefert von 'Abd al-Rahman b. Abu Bakra auf Autorität seines Vaters: Eine Person lobte eine andere Person in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Wehe dir, du hast das Genick deines Freundes gebrochen, du hast das Genick deines Freundes gebrochen – er sagte dies zweimal. Wenn einer von euch seinen Freund überhaupt loben muss, sollte er sagen: Ich denke (ihn so) und Allah weiß es wohl, und ich kenne nicht das Geheimnis des Herzens, und Allah kennt das bestimmte Ende, und ich kann seine Reinheit nicht gegen Allah bezeugen, aber (er erscheint) so und so.