حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَلَمْ أَشْهَدْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ حَادَتْ بِهِ فَكَادَتْ تُلْقِيهِ وَإِذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ - قَالَ كَذَا كَانَ يَقُولُ الْجُرَيْرِيُّ - فَقَالَ «مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الأَقْبُرِ». فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا. قَالَ «فَمَتَى مَاتَ هَؤُلاَءِ». قَالَ مَاتُوا فِي الإِشْرَاكِ. فَقَالَ «إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَلَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ». ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ فَقَالَ «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَ «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Ich hörte diesen Hadith nicht direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ), sondern es war Zaid b. Thabit, der ihn von ihm überlieferte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit uns zu den Wohnstätten der Bani an-Najjar ritt, auf seinem Pony reitend, scheute es und er wäre fast gefallen. Er fand dort vier, fünf oder sechs Gräber. Er sagte: Wer von euch weiß über diejenigen, die in den Gräbern liegen? Eine Person sagte: Ich bin es. Daraufhin sagte er (der Prophet): In welchem Zustand starben sie? Er sagte: Sie starben als Beigeseller. Er sagte: Diese Menschen durchlaufen die Prüfung in den Gräbern. Wenn es nicht der Grund wäre, dass ihr aufhören würdet, (eure Toten) in den Gräbern zu begraben, wenn ihr die Qual im Grab hört, die ich höre, hätte ich euch sicherlich dazu gebracht, sie zu hören. Dann wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Qual der Hölle (Dschahannam). Sie sagten: Wir suchen Zuflucht bei Allah vor der Qual der Hölle. Er sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Qual des Grabes. Sie sagten: Wir suchen Zuflucht bei Allah vor der Qual des Grabes. Er sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Verwirrung, ihren sichtbaren und unsichtbaren (Aspekten), und sie sagten: Wir suchen Zuflucht bei Allah vor der Verwirrung und ihren sichtbaren und unsichtbaren Aspekten, und er sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Verwirrung des Dajjal, und sie sagten: Wir suchen Zuflucht bei Allah vor der Verwirrung des Dajjal.