حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ - أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لأُمَّةٌ خَيْرٌ. ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ - فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَىَّ. فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا «أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا». فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا.
Überliefert von Abu Naufal: Ich sah (den Leichnam) von Abdullah b. Zubair an der Straße von Medina (die nach Mekka führt) hängen. Die Quraisch zogen an ihm vorbei und andere Leute ebenfalls, bis Abdullah b. Umar zufällig an ihm vorbeikam. Er blieb dort stehen und sagte: Friede sei auf dir, Abu Khubaib (die Kunya von Hadrat 'Abdullah b. Zubair), Friede sei auf dir, Abu Khubaib, Friede sei auf dir, Abu Khubaib! Bei Allah, ich habe dich hiervor abgehalten; bei Allah, ich habe dich hiervor abgehalten; bei Allah, ich habe dich hiervor abgehalten. Bei Allah, soweit ich weiß, warst du sehr dem Fasten und Gebet ergeben und hast dich sehr um die Pflege der Blutsbande gekümmert. Bei Allah, die Gruppe, zu der du gehörst, (wird als) (eine) böse (Person) bezeichnet, ist wahrlich eine vortreffliche Gruppe. Dann ging 'Abdullah b. 'Umar weg. Die Haltung, die 'Abdullah (b. 'Umar) in Bezug auf die unmenschliche Behandlung (die 'Abdullah b. Zubair widerfuhr) einnahm, und seine Worte (in diesem Zusammenhang) wurden Hajjaj (b. Yusuf) übermittelt, und (als Folge davon) wurde er (der Leichnam von Abdullah b. Zubair) von dem Pfahl (dem Gerüst), an dem er hing, heruntergeholt und in die Gräber der Juden geworfen. Er (Hajjaj) sandte (seinen Boten) zu Asma' (bint Abu Bakr, 'Abdullahs Mutter). Aber sie weigerte sich zu kommen. Er sandte erneut den Boten zu ihr mit der Botschaft, dass sie kommen müsse, andernfalls würde er sie gewaltsam an ihren Haaren packen und herbeibringen. Aber sie weigerte sich erneut und sagte: Bei Allah, ich werde nicht zu dir kommen, bis du einen zu mir sendest, der mich an meinen Haaren zieht. Daraufhin sagte er: Bringt mir meine Schuhe. Er zog seine Schuhe an und ging schnell, geschwollen von Eitelkeit und Stolz, bis er zu ihr kam und sagte: Wie findest du, was ich mit dem Feind Allahs gemacht habe? Sie sagte: Ich finde, dass du ihm in dieser Welt Unrecht getan hast, während er dein nächstes Leben ruiniert hat. Mir wurde übermittelt, dass du ihn ('Abdullah b. Zubair) als den Sohn einer mit zwei Gürteln zu bezeichnen pflegtest. Bei Allah, ich bin wahrlich (eine Frau) mit zwei Gürteln. Einer ist der, mit dessen Hilfe ich das Essen des Gesandten Allahs (ﷺ) und das von Abu Bakr hoch aufhängte (außer Reichweite) von Tieren, und was den zweiten Gürtel betrifft, so ist das der Gürtel, auf den keine Frau verzichten kann. Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte uns, dass in Thaqif ein großer Lügner und großer Mörder geboren würde. Den Lügner haben wir gesehen, und was den Mörder betrifft, so finde ich niemanden außer dir. Daraufhin stand er (Hajjaj) auf und gab ihr keine Antwort.