حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ - وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ - خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا». فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لأَخْيَرُ مِنْهُمْ». وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ.
Überliefert von Abu Bakra von seinem Vater, dass al-Aqra' b. Habis berichtete, dass er zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und zu ihm sagte: Wie kommt es, dass die Stämme Aslam, Ghifar, Muzaina (und ich denke, er sagte auch Dschuhaina, und der Überlieferer ist sich darüber im Zweifel) dir Gefolgschaft leisten, während sie die Pilger ausplünderten? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Wenn du sagen würdest, dass Aslam, Ghifar, Muzaina und ich denke Dschuhaina besser sind als Banu Tamim, Banu 'Amir und Asad, Ghatfan, dann wären diese Leute (der letzteren Gruppe von Stämmen) im Verlust?" Er sagte: Ja. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, diese Leute sind besser als Banu Tamim, Banu Amir, Asad und Ghatfan, und in diesem Hadith von Abu Schaiba (sind diese Worte nicht zu finden), dass Muhammad (der Überlieferer) Zweifel hatte.