حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، - وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رضى الله عنه وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ «ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا». فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ. فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا حَاطِبُ مَا هَذَا». قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ - قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «صَدَقَ». فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ «إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الآيَةِ وَجَعَلَهَا إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلاَوَةِ سُفْيَانَ.
Ubaidullah b. Rafi', der Schreiber von 'Ali war, berichtete: Ich hörte 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich und Zubair und Miqdad und sagte: Geht zum Garten von Khakh [es ist ein Ort zwischen Medina und Mekka in einer Entfernung von zwölf Meilen von Medina] und dort werdet ihr eine Frau finden, die auf einem Kamel reitet. Sie wird einen Brief besitzen, den ihr von ihr erhalten müsst. So eilten wir auf Pferden, und als wir jene Frau trafen, baten wir sie, uns jenen Brief zu übergeben. Sie sagte: Ich habe keinen Brief bei mir. Wir sagten: Entweder bringst du jenen Brief heraus oder wir ziehen dir deine Kleider aus. Sie brachte jenen Brief aus (dem geflochtenen Haar) ihres Kopfes hervor. Wir übergaben jenen Brief dem Gesandten Allahs (ﷺ), in dem Hatib b. Abu Balta'a einige Leute unter den Polytheisten von Mekka über die Angelegenheiten des Gesandten Allahs (ﷺ) informiert hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Hatib, was ist das? Er sagte: Gesandter Allahs, sei nicht voreilig in der Beurteilung meiner Absicht. Ich war eine Person, die den Quraisch verbunden war. Sufyan sagte: Er war ihr Verbündeter, hatte aber keine Verwandtschaftsbeziehung zu ihnen. (Hatib sagte weiter): Diejenigen, die bei dir sind unter den Auswanderern, haben Blutsverwandtschaft mit ihnen (den Quraisch) und so würden sie ihre Familien schützen. Ich wünschte, dass ich, da ich keine Blutsverwandtschaft mit ihnen hatte, einige Unterstützer (unter ihnen) finden würde, die meiner Familie helfen würden. Ich habe dies nicht wegen eines Unglaubens oder Abfalls getan, und ich habe keine Neigung zum Unglauben, nachdem ich den Islam (angenommen) habe. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Du hast die Wahrheit gesagt. 'Umar sagte: Gesandter Allahs, erlaube mir, diesem Heuchler den Hals abzuschlagen. Aber er (der Prophet) sagte: Er war ein Teilnehmer an Badr, und du weißt wenig, dass Allah über die Leute von Badr offenbarte: Tut, was ihr wollt, denn es gibt Vergebung für euch. Und Allah, der Erhabene und Gepriesene, sagte: „O ihr, die ihr glaubt, nehmt nicht Meinen Feind und euren Feind zu Freunden“ (lx. 1). Und es gibt keine Erwähnung dieses Verses in dem Hadith, der auf Autorität von Abu Bakr und Zubair überliefert wurde, und Ishaq hat in seiner Überlieferung die Rezitation dieses Verses durch Sufyan erwähnt.