حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ». فَقَالَتْ بَلَى. قَالَ «فَأَحِبِّي هَذِهِ». قَالَتْ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ لَهَا مَا نُرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا. قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حَدٍّ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ قَالَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ. قَالَتْ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ عَلَىَّ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي فِيهَا - قَالَتْ - فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ - قَالَتْ - فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا حِينَ أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَبَسَّمَ «إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ».
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Die Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) sandten Fatima, die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), zum Gesandten Allahs (ﷺ). Sie bat um Erlaubnis einzutreten, während er bei mir in meinem Umhang lag. Er erlaubte es ihr, und sie sagte: „Gesandter Allahs, wahrlich, deine Frauen haben mich zu dir gesandt, um dich zu bitten, Gerechtigkeit im Falle der Tochter von Abu Quhafa zu wahren.“ Sie ('A'isha) sagte: „Ich schwieg.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr (Fatima): „O Tochter, liebst du nicht, wen ich liebe?“ Sie sagte: „Ja, (das tue ich).“ Daraufhin sagte er: „Ich liebe diese hier.“ Fatima stand dann auf, als sie dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, und ging zu den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) und informierte sie über das, was sie zu ihm gesagt hatte und was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr gesagt hatte. Daraufhin sagten sie zu ihr: „Wir denken, dass du uns nichts genützt hast. Du kannst wieder zum Gesandten Allahs (ﷺ) gehen und ihm sagen, dass seine Frauen Gerechtigkeit im Falle der Tochter von Abu Quhafa suchen.“ Fatima sagte: „Bei Allah, ich werde niemals mit ihm über diese Angelegenheit sprechen.“ 'A'isha berichtete weiter: Die Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) sandten dann Zainab b. Jahsh, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie war eine, die in den Augen des Gesandten Allahs (ﷺ) einigermaßen gleichrangig mit mir war, und ich habe nie eine Frau gesehen, die fortgeschrittener in religiöser Frömmigkeit war als Zainab, gottesfürchtiger, wahrhaftiger, lebendiger in den Blutsbanden, großzügiger und mit mehr Sinn für Selbstaufopferung im praktischen Leben und mit mehr wohltätiger Gesinnung und somit näher zu Gott, dem Erhabenen, als sie. Sie verlor jedoch sehr schnell die Beherrschung, beruhigte sich aber bald. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte ihr einzutreten, während sie ('A'isha) zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in ihrem Umhang war, im selben Zustand, als Fatima eingetreten war. Sie sagte: „Gesandter Allahs, deine Frauen haben mich zu dir gesandt, um Gerechtigkeit im Falle der Tochter von Abu Quhafa zu suchen.“ Sie kam dann zu mir und zeigte Härte mir gegenüber, und ich beobachtete die Augen des Gesandten Allahs (ﷺ), ob er es mir erlauben würde. Zainab fuhr fort, bis ich erkannte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es nicht missbilligen würde, wenn ich erwiderte. Dann tauschte ich hitzige Worte aus, bis ich sie zum Schweigen brachte. Daraufhin lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Sie ist die Tochter von Abu Bakr.“